大罗山上客，后主是宗亲。
莫是为诗苦，却令生世贫。
荒年家口众，少日鬓毛新。
近又重遭祸，虚星必照身。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《赠大罗山李秀才》是宋代徐照所作的一首诗。这首诗表达了作者对大罗山上的李秀才的赠词，描绘了李秀才命运坎坷的生活，以及作者对其的同情和思念之情。
诗中的李秀才身处大罗山上，这里可能是他居住的地方。诗人称其为"大罗山上客"，可见李秀才在当地是一个客居的人物。接下来，诗人提到"后主是宗亲"，这里指的是宋朝的后主，也就是宋钦宗，表明李秀才与皇室有一定的血缘关系。
接着，诗人表达了对李秀才的同情之情。诗中说"莫是为诗苦，却令生世贫"，意味着李秀才可能因为专心于诗文创作而导致生活贫困。这句话反映了古代文人墨客常常以文学为乐，但却往往生活拮据的普遍现象。
诗的下半部分描述了李秀才所遭遇的困境。诗人提到"荒年家口众"，暗示他们在艰难的年景中，家中有许多人要养活，生活异常困难。而"少日鬓毛新"则用以形容李秀才年龄尚轻，但又遭遇了不幸。最后一句"近又重遭祸，虚星必照身"，暗示李秀才近期又遭受了灾祸，他的命运如同孤星一般黯淡。
这首诗词通过描绘李秀才的生活困境和命运坎坷，表达了作者对其的同情和思念之情。诗人通过诗词抒发对社会底层人物的关注，反映了当时社会的不公和人们生活的艰辛。这首诗以简洁明了的语言，表达了作者对李秀才的深深忧虑和对社会现象的关切，具有一定的感人力量。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。