踏遍丛林后，归来隐石崖。
任梅斜到牖，听竹长侵街。
挂壁尘堆笠，穿山云惹鞋。
真机须要悟，余事是持斋。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠慈上人》是宋代诗人赵汝鐩所作。这首诗以简洁的语言表达了诗人踏遍丛林后归来隐居石崖的心情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
赠慈上人
踏遍丛林后，归来隐石崖。
任梅斜到牖，听竹长侵街。
挂壁尘堆笠，穿山云惹鞋。
真机须要悟，余事是持斋。
译文：
送给慈悲的上人
走遍茂密丛林后，我回来隐居在石崖之上。
梅花自由地倾斜到窗前，听着竹子的声音长久地传入街巷。
挂在壁上的斗笠上积满了尘土，山间的云雾渗透进鞋子。
真正领悟佛法的奥义，需要沉思参悟，其他事情只需持守清静。
诗意：
这首诗通过描绘作者归隐石崖的生活场景，表达了诗人对禅修生活的向往和追求。诗中的丛林、石崖、梅花和竹子等景物，以及挂在壁上的斗笠、穿透鞋子的山间云雾，都是诗人隐居生活中的细节描写，富有禅宗的意味。作者通过这些景物和细节，表达了对真正领悟佛法奥义的渴望和对清静生活的追求。
赏析：
这首诗以简洁、质朴的语言描绘了作者的隐居生活。丛林、石崖、梅花和竹子等景物的描写，营造出清静、宁谧的氛围。挂在壁上的斗笠和穿透鞋子的山间云雾，则暗示着作者身世的尘世之扰，但作者仍然坚守于禅修的生活方式中。
诗人在最后两句表达了对真正领悟佛法奥义的渴望。他认为只有真正领悟佛法的奥义，才能超越尘世的琐碎和烦恼。因此，他提到其他事情只需持守清静，强调了修行者应当专注于精神的修养和静心思考。
整首诗以简练的语言传达了作者追求禅修生活和超脱尘世的精神，展现了宋代士人的隐逸情怀和对清静境界的向往。这种内敛的表达方式，使得诗歌更具禅宗的意境，让读者在阅读中沉思和感悟。
味道苏仙井，言归鬓尚青。仅周新甲子，还仰旧仪刑。秘殿欣疏宠，华钟待勒铭。追随樽酒地，愁绝最高亭。
海山迢递信音稀，静对斜阳独倚扉。回首八千余里路，觉今二十一年非。白云流水聊相伴，绛阙清都未得归。昨夜乐丘残梦觉，窗前明月照鹑衣。
去秋双峨摧，今夏芝岩坠。松江松惨然，花屿花流涕。惟有长空孤月圆，东西分照两无偏。
获稻来墝埆，开篘荐碧香。地偏皆斥卤，汲井得甘芳。漫仕今千室，前人陋一乡。民安吾亦饱，相乐亦相忘。
碧梧金井生早秋，北斗斜挂银河流。鹊桥灵车俨若渡，织女有约期牵牛。古传此事不可诘，五云仿佛闻笙球。搴衣举酒酹明月，起舞激烈心悠悠。但恨玉兔捣灵药，不能医此万古之闲愁。眼看明月年年好，古人逝矣今人老。今人还是后人哀，绿鬓朱颜岂堪保。自怜年少心志狂，赤手直欲扳扶
北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。