青铁作小冠，白紵缝短褐，右扶九节杖，左执七缀钵，何尝有定止，到处可生活。
惟有烈士心，白刃不能夺。
相逢一笑粲，滞思得披豁。
挥袂去若飞，跂望已天末。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《赠持钵道人》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个道人的形象和心境。
诗词的中文译文如下：
青铁作小冠，
白紵缝短褐，
右扶九节杖，
左执七缀钵，
何尝有定止，
到处可生活。
惟有烈士心，
白刃不能夺。
相逢一笑粲，
滞思得披豁。
挥袂去若飞，
跂望已天末。
这首诗词的诗意是描绘了一个持钵道人的形象，他身穿青铁制成的小冠，穿着白色的短褐衣，右手扶着九节杖，左手持着七缀钵。他没有固定的居所，可以在任何地方生活。然而，他内心却有着烈士的心志，即使面对白刃，也不能夺走他的勇气和信念。当他与人相遇时，只需一笑，就能展现出他内心的光彩，解开思绪的困扰，得到心灵的宽慰。他挥动袖袍，就像飞翔一般，展望着远方，仿佛已经到达天边。
这首诗词通过描绘道人的形象和心境，表达了陆游对自由自在、坚定信念和追求理想的向往。道人的形象象征着追求内心自由和精神追求的人，他们不受世俗的束缚，坚守自己的信念，无论身处何地都能自由生活。诗中的烈士心象征着坚定的意志和不屈的精神，即使面对困难和危险，也能坚守信念。诗人通过描绘道人的形象，表达了对这种精神境界的赞美和向往。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了道人的形象和心境，通过对自由、信念和追求的描绘，展现了诗人对高尚精神境界的向往和赞美。这首诗词给人以勇气和力量，鼓舞人们追求内心的自由和追求理想的勇气。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。