程君骨骼鼎钟古，杨子精神霜月明。
学海一针元自正，词场百喙不能鸣。
文潜雄浑开前路，无己深幽助晚成。
老我苦心知己解，相逢差足慰平生。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《赠程君以忠杨君泰之》是宋代方回的一首诗词。这首诗以赠诗的形式表达了对程君和杨君泰的赞赏和敬意。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
程君骨骼鼎钟古，
杨子精神霜月明。
学海一针元自正，
词场百喙不能鸣。
文潜雄浑开前路，
无己深幽助晚成。
老我苦心知己解，
相逢差足慰平生。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对程君和杨君泰的赞美和敬意。诗中描述了程君骨骼鼎钟古，指他的身体骨骼坚固，像古代的铜钟一样坚实。杨君泰的精神则被比喻为明亮如霜月。程君和杨君泰各自在不同领域展现出了卓越的才能和品质。
诗中提到了程君在学海中一针见血，指他的才智过人，能够一针见血地指出问题的关键。而杨君泰在词场中却无法发出声音，暗示他在文学创作方面遇到了困难，无法表达自己的才能和思想。
接下来，诗词表达了对程君的赞赏和支持。程君被形容为文潜（文采横溢）雄浑，开辟了前路，为后辈树立了榜样。他不仅具有杰出的才华，还在无私地帮助他人的过程中，展现出深邃和宽广的胸怀。
最后两句表达了诗人自己对程君和杨君泰的感激之情。诗人表示自己多年来辛勤努力，但程君和杨君泰的理解和支持使他感到欣慰和满足。这种知己的相逢令他感到幸福和满足，平生的努力得到了应有的慰藉。
这首诗词通过对程君和杨君泰的赞美，表达了对他们才华和品质的敬佩。同时，诗人也借此表达了自己对于友谊和理解的珍视，并对程君和杨君泰的支持表示感激。整首诗词情感真挚，语言简练，展现了宋代文人的风范和情感世界。
看了金书看水流，刚风吹鬓不知秋。碧瞳仙过天河去，戏擘云衣作彩舟。
四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。
苦海奔波，荆山劳役，欲救宝璧嘉祥。周而复始，瞥地悟真常。两凑玄关运度，升灵曜、飞出扶桑。回光看，璇玑万象，一一现明堂。人还穷此理，尘缘悉屏，世梦都忘。觉身心和畅，无限清凉。万化收归鼎内，红光迸、丹熟馨香。吞服了，还童返老，出自满庭芳。
黄金汉鼎青错落，绿玉秦玺红屈蟠。龙翔凤翥入刀笔，宝晋山林风月寒。
经世无才慕管萧，风尘搔首故乡遥。瘦藤忽梦寻梅去，袅袅寒溪独木桥。
灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。西瞻太昊祠千树，北望封君土一丘。旅客登临一长望，春心容易起骚愁。