身后相多清议同，大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，不与石相为始终。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《赠陈养廉居士》是宋代文人曾丰所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
身后相多清议同，
大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，
重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，
馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，
不与石相为始终。
诗意：
这首诗词表达了对陈养廉居士的赞赏和敬意。诗人称赞陈养廉居士身后有许多志同道合的朋友，他们共同追求清正之议。诗人思考着家族的传承和家风的意义，问道，到底什么才是真正的家风。他认为，重视道德伦理的人们争相为陈养廉居士修建祠堂，表示对他的尊敬。陈养廉居士慷慨解囊，对待客人慷慨大方，轻松地款待了三千位客人。他的门庭未曾生长青苔，车辙却满布，他的宅院里没有废置的扫帚和尘土，空荡而干净。有些人能够继承陈养廉居士墓碑上所赞美的美德，他们不会像石头一样永远静止不变。
赏析：
这首诗以对陈养廉居士的赞美为主题，描绘了他的品德和影响力。诗人通过描述陈养廉居士的家风和他的待客之道，展示了他对道德伦理的追求和对他人的关怀。诗中的对比手法也很巧妙，通过对陈养廉居士家门的清洁和宅院的整洁的描写，突出了他的高尚品德和纯洁的心灵。最后两句表达了一种价值观念，认为只有真正能够继承和传承陈养廉居士所代表的美德的人，才能与他一样，成为久远的佳话。
这首诗词既是对陈养廉居士的赞美，也是对家风和道德伦理的思考。通过对家风的探讨，诗人提出了对美德传承和人生价值的思考，引发读者对于家族传统和道德观念的思考。整首诗行简练而意蕴深远，体现了宋代文人对道德伦理的关注和追求。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛