乖龙卷雨焦土山，妖蟆蚀晴长夜漫。
安得霹雳鞭龙起，取光还天磔蟆死。
寥落风霆道术空，坐看短世入盲聋。
南人巫医尚方满，一试两长君恨晚。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《赠蔡俊民挟雷法妆眼科北行》是宋代陈杰创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乖龙卷雨焦土山，
妖蟆蚀晴长夜漫。
安得霹雳鞭龙起，
取光还天磔蟆死。
寥落风霆道术空，
坐看短世入盲聋。
南人巫医尚方满，
一试两长君恨晚。
诗意：
这首诗词描绘了一幅灾难与希望的对比。诗中以龙卷风、降雨和焦土山的形象，表达了自然灾害带来的破坏和苦难。妖蟆腐蚀晴朗的夜晚，使人感到漫长无边。然而，诗人却希望能够有一种力量，像霹雳鞭般能够唤起龙的力量，以消除灾害，让光明重归天空。诗人对道术和法术的寥落感到失望，认为它们无法改变短暂而无奈的人生，只能坐看世间的盲目和聋哑。最后，诗人表达了对南方巫医和尚方医师的向往，希望能够早一点得到他们的治疗和帮助。
赏析：
这首诗词以独特的语言描绘了灾难和希望的对比，运用了一系列生动的意象来表达诗人的情感和思考。通过使用龙卷风、焦土山和妖蟆等形象，诗人将灾害的严重性和破坏力生动地展现出来。在灾害中，长夜漫长，给人一种无边无际的绝望感。然而，诗人并没有陷入绝望，而是希望有一种强大的力量能够改变现状，像霹雳鞭一样唤起龙的力量，让光明重归天空。诗人对道术和法术的失望，表达了对现实的无奈和对超越现实的向往。最后，诗人表达了对南方巫医和尚方医师的向往，希望能够早一点得到他们的治疗和帮助，展示了对希望和救赎的渴望。
整首诗词情感丰富，意象独特，通过对自然灾害和人类希望的描绘，展示了诗人对现实的思考和对未来的向往。同时，诗中运用的对比手法和意象的变化，使诗词更具生动性和感染力。整首诗词既表达了对现实的无奈和失望，又展现了对希望和救赎的追求，给人以思考和启示。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎