雪屋夜明寒，引纸一长吁。
贫无食肉相，颇悔身业儒。
晨出生谒人，被褐而长须。
颖脱殊不喜，文翰定自娱。
自言中山徒，常与陈玄俱。
醉曾挥草圣，閒或写桃符。
最爱王逸少，勉随刘寄奴。
嗟生不自惜，貌泽神亦枯。
世多宏肇辈，幸我非二苏。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《赠笔生杨日新》是宋代陆文圭的一首诗词。诗中描述了作者寒冷的雪屋夜晚，他沉思着自己贫困的状况和与文学事业相比的懊悔。早晨，他穿着被褐衣服去拜访人，面容憔悴，长须垂下。他超越世俗的理想使他脱离了常人的欢乐，但他能够从自己的文学创作中找到乐趣。他自称是中山徒，常与陈玄一起交往，曾经在酒后挥毫，有时也会写桃符以示闲情逸致。他最喜欢王逸的文章，努力效仿刘寄奴的才华。他感叹自己不珍惜生命，容貌和精神都变得干燥。尽管世间有许多杰出的人才，幸好他并非二位苏东坡。
这首诗词表达了作者对自身境遇的思考和对文学事业的热爱。作者体察到自己贫困的现实，对于不能享受美食感到遗憾，但他认识到自己的真正追求在于文学创作。他在世俗的物质追求与文学理想之间做出了选择，虽然面临困难，但他仍然以自己的方式追求着文学的乐趣和精神的满足。
这首诗词通过描绘作者的生活境况和内心情感，展现了一个具有追求、执着和自省的文人形象。他坚守自己的信念，不为外界的诱惑所动，尽管生活环境贫寒，但他仍然能够通过文学来获得内心的满足和快乐。诗词中的对比手法也为读者展示了一个在物质与精神之间作出选择的形象，以及作者对自身选择的坚定信念。
总的来说，这首诗词描绘了作者在贫困与理想之间的挣扎和坚持，展示了他对文学的热爱和对内心世界的追求。同时，通过对自身的反思，作者展现了一种超越物质追求的精神追求，表达了对于个人境遇的思考和自省。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。