何妨尘外却尘中，风舞寒漪月印空。
洗钵与渠同一饱，未忧交臂失回公。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠包道二首》是宋代诗人陈造的作品。诗词表达了诗人的生活态度和情感体验，描绘了一种超脱尘世的境界和对自然美的感受。
诗词的中文译文如下：
何妨尘外却尘中，
风舞寒漪月印空。
洗钵与渠同一饱，
未忧交臂失回公。
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者的思想情感。诗人以诗意深远的笔触，表达了对纷扰世事的超然态度。诗中提到"何妨尘外却尘中"，表明诗人并不以尘世的纷扰为意，他能够超脱尘嚣，独自在宁静的环境中自得其乐。"风舞寒漪月印空"描绘了寒冷的风吹拂水面，月光在空中投下的倒影，给人一种幽雅而宁静的感觉。这里的自然景象与诗人的内心境界相呼应，使人感受到一种超脱尘嚣、追求宁静的心灵状态。
诗词的后两句"洗钵与渠同一饱，未忧交臂失回公"表达了诗人对生活的满足和对友谊的珍惜。洗钵与渠同一饱，意味着诗人能够满足于简单的生活，不追求物质上的繁华。未忧交臂失回公，则表明诗人并不担心与朋友分离，因为真正的友谊不会因空间的距离而消逝。这种对简朴生活和真挚情谊的认同，与前两句所描绘的超脱心境相呼应，共同构成了整首诗的主旨。
整体而言，陈造的《赠包道二首》以简洁的语言、清新的意境和深邃的思想内容，抒发了诗人追求宁静、超脱尘嚣的生活态度，以及对简朴生活和真挚友谊的珍视。这首诗词通过对自然景象的描绘与人情世故的反思，引发读者对内心境界和人生追求的思考，展现了宋代文人的独特情感体验和审美追求。
帝遣银潢一派来，日长春老起风雷。谁知年少贵公子，俨若儒先老秀才。共作师门汤饼客，早期庭下彩衣莱。明朝又上柯山去，更问长生要术回。
东邻主人游不归，悲歌夜夜闻舂相。门前人闹马嘶急，一家喜气如春酿。王事何曾怨独贤，室人岂忍交谪谤。大儿踉蹡越门限，小儿咿哑语绣帐。定教舞袖掣伊凉，更想夜庖鸣瓮盎。题诗送酒君勿诮，免使退之嘲一饷。
古杉翠桱几千章，势压穹岩九暑凉。匠石它年选隆栋，万牛回首立明堂。
驱马畏炎暑，杜门常鲜欢。吴绡朝扇薄，越布夜衾单。饮沼山禽渴，沾泥雨果残。二年薇与蕨，实厌野人餐。
昔作章台柳，今为清水萍。寄托一失所，谁分渭五泾。王孙事游冶，兰麝徒芳馨。清晨夭桃花，灼灼鲜且荣。随风易零落，不及粪上英。萍生八九子，滋育常盈盈。芙蓉饰高盖，文藻疏繁缨。宁复事攀折，中心无不平。
天地生成无用躯，青箱世业一愚儒。几同海上屠龙术，空守岩前待兔株。自信平生非木石，谁怜半世混泥涂。幸逢点铁为金手，乞与投身造化炉。