早从偏门入，暮从南堰归。
鲍郎山前路，空翠浮烟霏。
秋令忽已深，病骨频添衣。
向来慕功名，常恐斯心违。
乃今知其难，崦嵫迫残晖。
伯鸾与幼安，尚友或庶几。
到家亦既夕，青灯耿窗扉，且复取书读，父子穷相依。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《早自偏门入城晚出南堰门以归》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早从偏门入，暮从南堰归。
鲍郎山前路，空翠浮烟霏。
秋令忽已深，病骨频添衣。
向来慕功名，常恐斯心违。
乃今知其难，崦嵫迫残晖。
伯鸾与幼安，尚友或庶几。
到家亦既夕，青灯耿窗扉。
且复取书读，父子穷相依。
诗意：
这首诗以陆游自述的方式表达了他在宋代时的一段经历和内心感受。诗中描绘了作者每天早晨从偏门出城，傍晚时分从南堰门返回家中的情景。他经过鲍郎山，路途上飘荡着空翠的烟雾。诗人提到已是深秋，自己因疾病而频繁添衣。他一直渴望功名，常担心自己的心意会违背初衷。如今他才明白实现功名的难度，时间已经不多了，傍晚的余晖使得山峦显得更加险峻。他与伯鸾、幼安这些朋友仍然相互倚重，或许朋友之间的相伴已经是一种奢侈。回到家中已是夜幕降临，青灯亮起，窗户紧闭。他拿起书本，与父亲一起度过困境。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了陆游的日常生活和内心世界。通过描述自己每天从偏门出城、归家的过程，诗人展现了自己平凡而辛劳的生活状态。诗中的鲍郎山、空翠浮烟霏等景物描写，以及提到的秋天和疾病，都烘托出一种深沉的忧思和无奈。诗人对功名的渴望与现实的难以实现形成鲜明对比，他开始认识到追求功名并非易事。
诗中的伯鸾、幼安等人是陆游的朋友，他们之间的友情和相互扶持在困境中变得更加珍贵。回到家中，诗人与父亲共度时光，表现出亲情的温暖和相互依靠的重要性。
整首诗以平实朴素的语言表达了作者内心的感慨和对人生的思考，既有对现实的清醒认知，又有对情感的真挚表达。这种平实的诗风和真实的情感使得这首诗在读来时令人感到亲切和共鸣。