祸成篝火最堪怜，蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子，却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦，混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《糟蟹呈虞察院》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
糟蟹呈虞察院
祸成篝火最堪怜，
蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子，
却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦，
混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰，
解蒲投甑想骚然。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘糟蟹为主题，通过独特的意象和形象的运用，展现了作者的感慨和思考。
首句“祸成篝火最堪怜”，表达了作者对命运的无奈和痛惜之情。糟蟹被烧成灰烬的形象，象征着人生中遭遇的不幸和坎坷，令人感到悲伤和惋惜。
接着，诗中出现了“蒯索寒芦”和“细剔膏苏”等形象，描绘了糟蟹的悲惨遭遇。蒯索和芦苇都是生长在寒冷水域的植物，暗示了糟蟹生活在严寒的环境中。而“细剔膏苏”则揭示了糟蟹被剥夺了享受美好事物的权利，只能将美味献给别人。
下一句“却吟醉骨属诗仙”，表达了作者对糟蟹的钦佩和赞美。糟蟹虽然身处困境，却能以自己特立独行的方式表达内心的情感，由此彰显了糟蟹的精神境界，被赞誉为“诗仙”。
接下来的两句“沉冥并作南柯梦，混沌谁开太极天”，描绘了糟蟹的幻想和对未来的期待。南柯梦是一个寓言故事中的情节，表示糟蟹沉浸在自己的幻想世界中。混沌和太极天则暗示了宇宙的起源和万物的生成，表达了糟蟹对未来的希望和对力量的向往。
最后两句“闻道将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然”，表达了糟蟹对外界干扰的反思和对自由自在的向往。将糖尤躁扰，解蒲投甑想骚然，通过对食物和容器的象征性运用，表达了糟蟹对束缚和约束的反感，渴望自由自在的生活。
整首诗词通过对糟蟹的描绘，抒发了作者对命运的无奈和对自由、美好生活的向往。同时，通过运用丰富的意象和形象，赋予了诗词深刻的思考和情感的表达，使读者在阅读中能够感受到作者的情感共鸣和内心的触动。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南