剑外归来席未温，南征浩荡信乾坤。
峰回内史曾游地，竹暗仙人旧隐村。
白发孤翁鉏麦垄，茜裙小妇闯篱门。
行行莫动乡关念，身似流槎岂有根。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《早饭干溪盖干吉故居也》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早饭时，我来到干溪盖干吉的故居，
剑外归来时，座位还未温暖，
南征的壮阔气象表现了天地的无限。
峰回路转，内政官曾经游历过这片土地，
竹林中隐约可见仙人旧居。
一个白发孤翁在麦田里耕作，
一位穿着茜红裙子的小妇人冒险穿越篱笆门。
行走的时候，别动心思念乡关，
身体就像漂流的木筏，岂会有根基。
诗意和赏析：
这首诗词以陆游特有的豪放风格，描绘了一个归来的旅人在故乡的景象和内心的感受。
诗的开头，早饭时，诗人来到干溪盖干吉的故居。这里是诗人的故乡，他以一种亲切的方式描绘出自己回到家中的情景，座位还未温暖，暗示他刚刚归来。
接着，诗人用雄浑的语言描绘了他南征的壮丽景象，表达出对天地的无限崇敬和景仰。这里的南征可能指的是他曾参与的军事征战，也可能是指他的心灵追求和探索。
之后，诗人将目光转向内政官曾经游历过的土地，峰回路转，似乎是在描述山川的变幻起伏，也可能暗示政治和社会的变迁。竹林中隐约可见仙人旧居，给人一种幽静、神秘的感觉，将仙人与尘世相对照，也可能是诗人对过去的仰慕和追忆。
接下来，诗人描写了一个白发孤翁在麦田里辛勤耕作的场景，以及一位穿着茜红裙子的小妇人勇闯篱笆门的情景。这里展现了普通人民的生活场景，白发孤翁和茜裙小妇具有象征意义，可能代表了岁月的流转和生活的坚韧。
最后两句“行行莫动乡关念，身似流槎岂有根”，表达了诗人在旅途中的心境。他告诫自己不要动情思念乡关，因为他的身体就像漂流的木筏，没有根基，无法停留。这里既有对旅途转换的坦然态度，也有对人生无常和流动性的思考。
总的来说，这首诗词以独特的视角和豪放的笔调，描绘了一个旅人归来的景象和他内心的感受。通过对故乡、壮丽景象、仙人旧居、农耕生活和旅途思考的描绘，诗人展现了对人生流转和命运变迁的思考和领悟。这首诗《早饭干溪盖干吉故居也》
剑外归来席未温，
南征浩荡信乾坤。
峰回内史曾游地，
竹暗仙人旧隐村。
白发孤翁鉏麦垄，
茜裙小妇闯篱门。
行行莫动乡关念，
身似流槎岂有根。
中文译文：
刚回来时，座位还没暖和，
南征的壮丽景象显示出天地的无限。
曾经游历过这片土地的内政官，
竹林中隐约可见仙人的古老隐居。
白发孤翁在麦田里耕耘，
穿着茜红裙子的小妇人冒险穿越篱笆门。
行走的时候，不要动情思念乡关，
身体就像漂流的木筏，岂会有根基。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个归来的旅人在故乡的景象和内心的感受。诗人陆游以其独特的豪放风格，表达了对人生流转和命运变迁的思考和领悟。
诗的开头，诗人刚刚回到家，座位还没有暖和，暗示他刚刚归来。南征的壮丽景象展现了天地的无限，表达了诗人对天地的崇敬和景仰。这里的南征可以理解为军事征战，也可以理解为心灵的追求和探索。
接下来，诗人将目光转向曾经游历过的土地，峰回路转，似乎描绘了山川的变幻起伏，也暗示了政治和社会的变迁。竹林中隐约可见仙人的古老隐居，给人一种幽静、神秘的感觉，将仙人与尘世相对照，也可能是诗人对过去的仰慕和追忆。
之后，诗人描绘了白发孤翁在麦田里辛勤耕耘的场景，以及穿着茜红裙子的小妇人勇闯篱笆门的情景。这里展现了普通人民的生活场景，白发孤翁和茜裙小妇人具有象征意义，可能代表岁月的流转和生活的坚韧。
最后两句“行行莫动乡关念，身似流槎岂有根”，表达了诗人在旅途中的心境。诗人告诫自己不要动情思念家乡，因为他的身体就像漂流的木筏，没有根基，无法停留。这里既有对旅途转换的坦然态度，也有对人生无常和流动性的思考。
总的来说，这首诗词以独特的视角和豪放的笔调，描绘了一个旅人归来的景象和他内心的感受。通过对故乡、壮丽景象、仙人隐居、农耕生活和旅途思考的描绘，诗人展现了对人生流转和命运变迁的思考和领悟。这首诗词表达了
昔公安在见何晚，宁欲霜埋不受春。不是三生曾一面，宁堪开向世间人。
十里松门国清路，饭猿台上菩提树。怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。
功名如博戏，大叫或作卢。文辞组绣耳，初不系贤愚。负恃已可笑，憎嫉真区区。平生学金丹，我岂斯人徒？啸歌醉自和，颜鬓老不枯。却後五百年，烟雨钓镜湖。
草梦初回，柳眠未起，新阴才试花讯。雏鸳迎晓偎香，小蝶舞晴弄影。飞梭庭院，早已觉、日迟人静。画帘轻、不隔春寒，旋减酒红香晕。吟欲就、远烟催暝。人欲醉、晚风吹醒。瘦肌羞怯金宽，笑靥暖融粉沁。珠歌缓引。更巧试、杏妆梅鬓。怕等闲、虚度芳期，老却翠娇红嫩。
百病相寻体未平，幽怀感物强星星。地卑积润野梅瘦，岁晚无霜山柿青。览镜但存心慷慨，杖筇犹觉步竛竮。如何每事难业进，日废华严千字经。
常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。烟岚餘斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。