岂是幽人眼，从来可惯山。
有时才得见，觅句不曾閒。
野日光尤暖，溪梅信尚悭。
饭余行便去，休待暮云还。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《早饭庵中次张以道韵》是宋代诗人张镃的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岂是幽人眼，从来可惯山。
有时才得见，觅句不曾閒。
野日光尤暖，溪梅信尚悭。
饭余行便去，休待暮云还。
诗意：
这首诗词以幽居山间的情景为背景，表达了诗人对自然景物的热爱和对诗歌创作的渴望。诗人认为只有在这样的环境中，才能真正领悟并表达出自己的感悟。他渴望能够抽空在山中观赏自然景色，寻找灵感来写诗。他描述了野外阳光的温暖和溪水旁梅花的青涩，同时也表达了他对平淡饭食的不满，渴望能够抛开尘世的琐事，追求更高尚的诗意。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了自然景物和诗人的内心感受，展示了宋代山水诗的特色。诗人通过对幽居山中的描写，表达了对自然的热爱和对山水的向往。他把自然景色与诗歌创作相联系，认为只有在这样清幽的环境中，才能得到真正的灵感和写作的自由。诗中对野日光的描绘，让读者感受到阳光的温暖和明亮，与山中的宁静形成鲜明的对比。溪梅的描写则表达了诗人对自然的细腻观察和对生命的赞美。诗的结尾，诗人表示饭余之余即刻离去，不等到黄昏回来，表达了对尘世琐事的厌倦，渴望追求更高尚的境界。
整首诗以简洁、明快的语言描绘了自然景色和诗人的情感，表达了对自然的热爱和对诗歌创作的渴望。读者在阅读中可以感受到诗人对山水的痴迷和对自由创作的向往，同时也能感受到他对尘世琐事的厌倦和对高尚境界的追求。这首诗充满了自然的美感和诗人的情感，展现了宋代山水诗的风采。
忆昨炎正中不融，元帅仗钺临山东。万方嗷嗷叫上帝，黄屋已照睢阳宫。呜呼吾君天所立，岂料四载犹服戎。向巡会稽不到海，未省驾舶观民风。定知谏诤有张猛，不可危急无高共。自古美恶周必复，犬羊汝莫穷妖凶。吉诘四奏元气通，德音夜发春改容。雷雨一日遍天下，父老感泣霑其胸。
水月拈来作者殊，东西南北谩区区。也知金粟李居士，端坐重城笑老卢。
山空木落，秋清露寒。释迦卤莽，达磨湏顸。唯有陶靖节，东篱采黄菊，烂醉夕阳残。
末山一境不露顶，直下全超五障身。佛国无边皆自己，台山大会付何人。苾蒭草碧枝枝秀，菡萏花红叶叶新。外祖深恩只者是，一菴和气暖於春。
相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。
天口骈。谈天衍。雕龙奭。炙毂过髡。