晓径风香雨阵红，凿崖棱石上梯空。
勤归鸟语春过半，投饭人家日正中。
山怪翠寒台对偶，溪能柔碧剡相通。
杨华便是浮萍草，踪迹又随流水东。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《早发宁海寿宁道中过奉化》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个宁静而美丽的早晨景象，以及诗人在旅途中的感受和思考。
诗词通过细腻的描写展现了清晨的景象。"晓径风香雨阵红"揭示了清晨的道路上洋溢着微风和花香，伴随着轻柔的雨丝，景色如红色的阵雨一般美丽动人。"凿崖棱石上梯空"则描绘了一道崎岖险峻的山路，仿佛是凿石而成，蜿蜒而上，让人感受到旅途的曲折和空灵。
诗人在途中感叹归程的日子已经过半，"勤归鸟语春过半"，春天已经渐渐接近尾声，这也暗示着诗人旅途的长远。"投饭人家日正中"表达了诗人在路途中找到一个恰好可以进食的人家，也反映了旅行中对于温暖和人情的向往。
诗中出现了山和溪水，描绘了自然景观。"山怪翠寒台对偶"展示了山峦之间的平衡和对称，给人一种奇异而美好的感觉。"溪能柔碧剡相通"则表现了溪水的柔和与山水的相互交融，呈现出一幅宁静和谐的画面。
最后两句以杨华、浮萍草和流水为象征，表达了诗人漂泊的心境。"杨华便是浮萍草，踪迹又随流水东"意味着诗人就像浮萍一样随波逐流，无法停留，流水向东流去，象征着诗人继续旅行的决心和坚持。
这首诗词通过对自然景观的描绘和诗人的感受，展示了旅途中的美丽和思考。诗人将自然景色与内心感受相结合，通过细腻的描写和隐喻的运用，传达出一种追求自由、坚持不懈的精神。整首诗词以自然景观为背景，以旅途为线索，抒发了诗人对于追求自由和坚持信念的思考和渴望，给人以深思和启发。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。