早稻如倒戈，十穗八九折。
晚稻不及秀，日炙根土烈。
踏车激湖水，车众湖欲竭。
得泉如沸汤，旱土湿未彻。
老农祝天工，叩额眼垂血。
游云不作雨，风至辄散灭。
昊天未悔祸，牲玉无徒设。
谁能缚妖魃，敕起龙泼刺。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《早稻》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了早稻的生长情景，表达了农民对天灾的无奈和对丰收的期盼。
诗词的中文译文如下：
早稻如倒戈，十穗八九折。
晚稻不及秀，日炙根土烈。
踏车激湖水，车众湖欲竭。
得泉如沸汤，旱土湿未彻。
老农祝天工，叩额眼垂血。
游云不作雨，风至辄散灭。
昊天未悔祸，牲玉无徒设。
谁能缚妖魃，敕起龙泼刺。
这首诗词通过描绘早稻的生长状况，表达了农民对于天灾的无奈和对于丰收的渴望。早稻如同倒戈一般，十穗中有八九折断，晚稻也无法与早稻相比，根部被炙热的太阳晒得土壤干裂。农民们骑着车子激起湖水，车轮碾过湖面，湖水几近干涸。虽然找到了泉水，但水温如同沸腾的汤，干旱的土地仍未完全湿润。老农祈祷着上天的恩赐，他们的额头上滴下了血汗。游云虽然聚集，但却无法带来雨水，一阵风吹来，云彩便散失了。上天似乎没有悔过，牺牲的祭品也没有任何效果。诗词最后提到了妖魃，希望能有人能够驱逐它们，让龙泼刺（一种神奇的植物）重新生长。
这首诗词通过描绘农民们面对干旱的困境，表达了他们对于丰收的渴望和对天灾的无奈。诗中运用了生动的比喻和形象描写，使读者能够感受到农民们的辛劳和期盼。同时，诗中也透露出对于自然力量的敬畏和对于人力的无奈，以及对于神灵的祈求和希望。整首诗词情感深沉，意境独特，给人以思考和共鸣的空间。