清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
《赞王来山爱竹祠前枯竹再生》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞王来山爱竹祠前枯竹再生，
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
诗意：
这首诗词赞美了王来山热爱竹子，尤其是在竹祠前的一根枯竹重新生长的景象。诗人表达了对善行与生命力的赞扬，认为善行像竹子一样能够生生不息，且每一节竹子都能扎根于仁德之中。诗人相信自然界的虚无中蕴含着创造力和变化，因此并不妨碍竹子代代相传，为后代子孙提供庇护。最后，诗人呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，让千亩竹林为后代子孙提供阴凉和庇护。
赏析：
这首诗词以描写王来山爱竹为主线，通过枯竹再生的景象表达了善行的力量和持久影响。诗人运用了自然界的比喻，将竹子比作善行，强调其生生不息的特性。诗中的"清护祠香立翠寒"一句，描绘了竹子在寒冷环境中独立挺立的形象，暗示了善行在逆境中的坚韧和美好。"生生与善相为脉，节节是仁皆可根"这两句表达了善行与仁德的紧密联系，强调每一节竹子都能扎根于仁德之中，体现了善行的普遍性和可持续性。
诗人通过"方信虚中涵造化"的表述，表达了对自然界创造力和变化的信任，认为竹子的生长与传承并不受限于虚无的边界。"何妨直下长儿孙"一句则强调了竹子代代相传的重要性和意义。最后两句"更须就此封培去，千亩成阴百世门"，呼吁人们应该在这种精神启示下，努力培养和传承美德，使善行像千亩竹林一样为后代子孙提供庇护和指引。
这首诗词通过对竹子的描绘，寓意深远，以简洁明快的语言展现了善行与生命力的美好，呼吁人们坚持美德，传承善行，为后代子孙创造美好的环境和前景。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。