精通无说说，本地亦无生。
无生花满地，本传无尽灯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《赞三十六祖颂》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
精通无说说，
本地亦无生。
无生花满地，
本传无尽灯。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想。它赞颂了三十六位佛教祖师，强调了他们超越了言语和概念，达到了超越生死的境界。佛祖们的智慧和境界如此高深，以至于无法用言辞来表达。他们的境界犹如无生之花，无边无际，无尽无穷，而他们的教法犹如无尽之灯，照亮了众生的迷途。
赏析：
这首赞颂诗以简练的语言展现了禅宗的精髓。通过诗中的对比和象征意象，诗人传达了佛祖们境界的深邃和超越语言的特性。无生之花和无尽之灯是难以想象的存在，通过这样的比喻，诗人表达了佛祖们的智慧和教法的无边无际。这样的表达方式具有启示性，激发读者的思考，引导他们超越表面的形式，去追求内心的体悟。
整首诗词简练而富有禅意，通过对佛祖们境界的赞颂，诗人向读者传递了禅宗的核心思想，即超越言语和概念的境界。这种境界是无法通过普通的言语表达的，只能通过诗歌的形式来表达。诗人通过象征意象的运用，将读者引入深思的境地，让他们感受到禅宗的奥妙和智慧。这首诗词在简短的篇幅内传递出了深邃的内涵，是一首令人陶醉和思考的佳作。
闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说着中原得许愁。
萧相关中守，元瑜邺下豪。秋风嘶白马，路草照青袍。地入参旗近，河连积石高。当年兵战处，尊酒属吾曹。
头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。怒长搘苔石，旁行过棘篱。不来能几日，渐学翠鸾飞。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
照彻离微造化根，纷纭出没见其门。游神劫外问何有，著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作，龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。
往年辞膝下，侯頖领儒冠。远忆门闾望，揣归涧谷盘。即今唯教子，比得肯求官。何限公台贵，亲严未必欢。