佛陀阿难提，放光从肉髻。
逢师论义，得入三摩地。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃所写的一首诗词。它描述了佛陀的弟子阿难提，通过与师父的讨论和领悟，达到了三摩地的境界。
诗词的中文译文如下：
佛陀的弟子阿难提，
放光从他的肉髻中散发。
他与师父论述佛法的义理，
终于得以进入三摩地的境界。
诗意：
这首诗词赞美了佛陀的弟子阿难提，以及他通过与师父的讨论和领悟，最终达到了三摩地的境界。三摩地是佛教中的修行境界，意味着心灵的深度冥想和超越。诗词表达了修行者通过学习和体悟佛法，可以超越尘世的局限，达到心灵的纯净与平静。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，揭示了佛法修行中的重要主题。通过描述阿难提的修行历程，诗人让读者感受到修行者在追求内心解脱和觉醒的道路上的艰辛与光明。放光从肉髻中散发的形象，象征着阿难提的智慧和悟性的闪耀，显示出他已经达到了一种超越尘世的境界。诗人通过阐述佛法的论述和领悟，强调了修行者通过与师父的学习和对话，不断深化对佛法义理的理解和体悟，从而进入三摩地的重要性。
这首诗词通过简短的篇幅，以生动的形象和深邃的意境，传递了佛法修行的核心思想，启发读者对于人生意义和内心觉醒的思考。它提醒我们，通过不断的学习、思考和实践，我们可以超越尘世的繁杂和困扰，达到心灵的平静与洞察。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。