婆修盘头尊，曾礼大光明。
以杖画佛面，悔达复天真。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
婆修盘头尊，
曾礼大光明。
以杖画佛面，
悔达复天真。
诗意：
这首诗词赞颂了三十六位佛教祖师。第一句提到了祖师们修行时的样子，他们戴着头盘，表示他们已经摒除了尘世的烦恼，专心修行。第二句描述了祖师们曾经向大光明佛敬礼，表达了他们对佛法的敬仰和虔诚。第三句说祖师们用手中的禅杖画佛的面容，表达了他们对佛陀形象的敬爱和追求。最后一句表达了祖师们的悔过之心，他们追求真理，希望回归至本真的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言，展现了佛教祖师们修行的形象和追求。婆修盘头尊的形象给人以庄严肃穆之感，他们以虔诚的心态向佛光致敬，表达了对佛法的崇敬和对修行道路的坚持。用禅杖画佛面的描写，强调了祖师们对佛陀形象的敬爱和对佛法的深入思考。最后一句表达了祖师们的悔过之心和对真理的追求，他们希望回到最初的纯真状态，追求内心的平静与解脱。
这首诗词通过简练而精确的语言，传达了佛教祖师们虔诚修行的精神和对觉悟境界的追求。它展现了佛教文化中对于修行的态度和信仰的力量，同时也启发人们反思自己的生活方式和追求的目标。
时贤多以刻为明，抚字催科鲜并行。闻旧吏民皆向化，喜新令尹不求赢。察帘外事非中道，立路傍碑亦近名。莫比寻常贵公子，长官清若一书生。
壶公下天阙，聊以观世纷。卖药汝南市，时人俱不闻。顾此非我徒，飘然乘白云。方驾双虬龙，被服九霞文。但见北邙阪，岧峣尽高坟。
觌面难藏向上机，家风千古为人施。银山铁壁重重透，赖有丹霞院主知。
扁舟彼何人，国霸始谋身。不知钓鱼翁，羞作故人臣。
镜里颜添老，尘中虑渐轻。青袍宁再误，绿酒尚关情。抱瓮慵朝汲，荷蓑难自耕。诗书仍课子，吾计且儒生。
今岁元日乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。