破头山下起清波，流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
破头山下起清波，
流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，
尊威妙湛灌娑婆。
诗意：
这首诗词表达了对佛陀及其三十五位祖师的赞颂和膜拜之情。诗中描绘了佛陀的伟大境界和佛法的传播，以及对佛陀及祖师们的仰慕和崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了佛法的传播和祖师们的伟大功德。首两句“破头山下起清波，流注黄梅不奈何”形象地表达了佛法的力量和广泛影响。破头山下起的清波，喻示着佛法教诲的起源，洪流如黄梅般滔滔不绝，无法被阻挡。这种意象使人联想到佛法的普世性和无边无际的影响力。
接下来的两句“四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆”描绘了佛陀及祖师们的威仪和智慧。佛陀四度敕宣，端坐不动，显示了他超越尘世的境界和无所畏惧的精神。佛陀和祖师们的尊威和妙湛，如同灌溉着娑婆世界，为众生带来智慧和解脱。
整首诗词通过简练而富有意境的表达，展示了佛法的伟大和祖师们的智慧。它表达了作者对佛陀及其祖师们的崇敬和膜拜之情，同时也启迪人们对佛法的思考和追求。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。