破头山下起清波，流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
破头山下起清波，
流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动，
尊威妙湛灌娑婆。
诗意：
这首诗词表达了对佛陀及其三十五位祖师的赞颂和膜拜之情。诗中描绘了佛陀的伟大境界和佛法的传播，以及对佛陀及祖师们的仰慕和崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了佛法的传播和祖师们的伟大功德。首两句“破头山下起清波，流注黄梅不奈何”形象地表达了佛法的力量和广泛影响。破头山下起的清波，喻示着佛法教诲的起源，洪流如黄梅般滔滔不绝，无法被阻挡。这种意象使人联想到佛法的普世性和无边无际的影响力。
接下来的两句“四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆”描绘了佛陀及祖师们的威仪和智慧。佛陀四度敕宣，端坐不动，显示了他超越尘世的境界和无所畏惧的精神。佛陀和祖师们的尊威和妙湛，如同灌溉着娑婆世界，为众生带来智慧和解脱。
整首诗词通过简练而富有意境的表达，展示了佛法的伟大和祖师们的智慧。它表达了作者对佛陀及其祖师们的崇敬和膜拜之情，同时也启迪人们对佛法的思考和追求。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。