菩提达磨大医王，全持正法度南方。
粉骨碎身应未报，至今不离此心光。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
赞颂三十六位祖师，
菩提达磨是伟大的医王，
他在南方传授正法度。
虽然他的身体被粉碎，
但他的心光至今未离。
诗意：
这首诗词赞颂了三十六位祖师中的菩提达磨。菩提达磨是佛教中重要的祖师之一，也是禅宗六祖慧能的师父。他以伟大的医术和智慧，传授佛法于南方地区，继承和弘扬了正法度。尽管他的身体被粉碎，但他的内心的光芒却至今未曾消散。
赏析：
这首诗词通过颂扬菩提达磨，表达了对这位伟大祖师的敬仰和钦佩之情。菩提达磨以其卓越的医术和对佛法的理解，为后世留下了宝贵的财富。他的粉碎身体象征着他对佛法的奉献和牺牲，而他心中的光芒则体现了他内心的慈悲和智慧。尽管岁月已过去，但他的精神和影响力仍然存在，激励着人们追求真理和智慧。这首诗词表达了作者对菩提达磨的敬仰和对佛法的赞美，同时也反映了佛教文化中对祖师的尊崇和纪念。
雨墙苍晕合，烟渚碧纹通。赋阁并尘掩，诗阶伴药红。萍流烦结实，絮乱枉因风。少閟回肠恨，春闺隔岁空。
侍史传柑玉座傍，人间草木尽天浆。寄与维摩三十颗，不知薝卜是余香。?举轻明重，维摩犹三十枚。?
惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则其丰。南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公。
聚忽如萍散忽云，今朝得见满腔春。诗书有味兵前友，官府无名天下人。相对两穷消白日，不交一语到红尘。梅花纸帐寒初试，尽可留连似病身。
今难复用古{左木右曾}巢，头上应须盖把茅。金屋少为书所给，数椽新拟卜西郊。
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。