大士弥遮迦，忆昔阿私陀。
邪正通一道，无法不调和。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代的佛教诗词，作者为释印肃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的"大士弥遮迦，忆昔阿私陀"表达了对佛陀释迦牟尼和阿私陀菩萨的怀念和赞颂。"大士弥遮迦"指的是佛陀释迦牟尼，而"忆昔阿私陀"指的是阿私陀菩萨。
诗词中的"邪正通一道，无法不调和"揭示了佛陀教诲的精神。它表达了佛法的核心思想，即超越二元对立，将邪正、对立和矛盾融合为一个整体，实现和谐与平衡。
这首诗词通过对佛陀和阿私陀菩萨的赞颂，以及对佛法核心思想的阐述，传达了一个重要的教诲：通过超越对立和调和矛盾，我们可以达到内心的平静与和谐，实现心灵的解脱和觉醒。
这首诗词充满了佛教的智慧和哲理，也展现了宋代佛教文化的特点。它通过简练的语言和深刻的意境，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到佛法的启迪和指引。
总之，这首《赞三十六祖颂》通过赞颂佛陀和阿私陀菩萨，阐述了佛法的核心思想，以此引导人们超越对立，追求内心的和谐与解脱。它是一首富有智慧和哲理的佛教诗词，展现了宋代佛教文化的独特魅力。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。