过去娑婆树，如是罗睺罗。
师子同坐食，付般若摩诃。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。诗词内容描述了过去的情景，以及佛祖传授般若摩诃心经的场景。
这首诗词的中文译文如下：
过去娑婆树，
如是罗睺罗。
师子同坐食，
付般若摩诃。
这首诗词的诗意表达了一种佛教的境界，描述了过去的娑婆世界，其中娑婆树是佛教中一种神圣的树，象征着智慧和觉悟。娑婆树下，罗睺罗（指佛陀的弟子）们静静地坐着，一同食用着美食。师子是佛教中的一种神兽，象征着智慧和慈悲。这里的师子与众弟子一起食用，表达了佛陀与众弟子同心协力，共同追求智慧与解脱的意境。最后一句描述了佛陀传授般若摩诃心经（佛教重要经典之一）的情景，般若摩诃是智慧的境界，是佛教追求智慧与觉悟的核心。
这首诗词赞颂了佛陀及其弟子们的智慧和慈悲，描绘了佛教的境界和理想。通过描述佛教的场景和象征，诗人表达了对佛法的推崇和敬仰，同时也寄托了个人对智慧与觉悟的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了佛教的精神内涵，以及智慧与慈悲的重要性。它引导读者进入一个静谧而祥和的世界，激发人们对智慧与解脱的向往。这首诗词在宋代佛教文学中具有一定的地位，赞颂了佛教的价值观念，对当时的文化和信仰有着深远的影响。
时贤多以刻为明，抚字催科鲜并行。闻旧吏民皆向化，喜新令尹不求赢。察帘外事非中道，立路傍碑亦近名。莫比寻常贵公子，长官清若一书生。
壶公下天阙，聊以观世纷。卖药汝南市，时人俱不闻。顾此非我徒，飘然乘白云。方驾双虬龙，被服九霞文。但见北邙阪，岧峣尽高坟。
觌面难藏向上机，家风千古为人施。银山铁壁重重透，赖有丹霞院主知。
扁舟彼何人，国霸始谋身。不知钓鱼翁，羞作故人臣。
镜里颜添老，尘中虑渐轻。青袍宁再误，绿酒尚关情。抱瓮慵朝汲，荷蓑难自耕。诗书仍课子，吾计且儒生。
今岁元日乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。