咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。
不拘有无种，遍地法莲华。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞三十六祖颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。本诗以赞颂佛教祖师瞿昙为主题，表达了他的高尚品德和智慧。
诗词的中文译文如下：
咄哉瞿昙氏，
唯富那夜奢。
不拘有无种，
遍地法莲华。
这首诗词的诗意是称颂瞿昙氏（即瞿昙大师），他的丰富无比，无论在精神层面还是物质层面都拥有着巨大的财富。他的财富不仅仅是指物质财富，更重要的是指他在佛法修行上的无尽财富。他超越了对有或无的执着，而是在世间的每一个角落都散发出法莲花的光辉。
这首诗词的赏析主要体现在以下几个方面：
首先，诗词通过“咄哉”这种表达感叹的词语，突显了瞿昙大师的非凡之处。他的境界和成就令人惊叹，引发读者对他的敬仰之情。
其次，诗词中的“夜奢”一词，形象地描绘了瞿昙大师的丰富财富。这里的“夜奢”可以理解为非凡的富足和奢华，进一步凸显了他在佛法修行上的卓越成就。
然后，诗词指出瞿昙大师不受有或无的限制，他超越了对物质的执着，散布着法莲花的光辉。这表明他的境界已经超越了世俗的束缚，他所传授的佛法智慧遍布世间，为人们带来福慧。
最后，诗词整体氛围庄严肃穆，通过对瞿昙大师的称颂，使读者感受到佛法的庄严和崇高。同时，诗中所描绘的法莲华的遍地之景，也让人联想到佛法的广泛传播和普度众生的伟大愿景。
总之，这首《赞三十六祖颂》通过称颂瞿昙大师，表达了他在佛法修行上的卓越成就和无尽财富，同时展示了佛法的庄严和普度众生的伟大意义。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，给人以启迪和思考，使人感受到佛法的智慧和慈悲。
闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说着中原得许愁。
萧相关中守，元瑜邺下豪。秋风嘶白马，路草照青袍。地入参旗近，河连积石高。当年兵战处，尊酒属吾曹。
头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。怒长搘苔石，旁行过棘篱。不来能几日，渐学翠鸾飞。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
照彻离微造化根，纷纭出没见其门。游神劫外问何有，著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作，龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。
往年辞膝下，侯頖领儒冠。远忆门闾望，揣归涧谷盘。即今唯教子，比得肯求官。何限公台贵，亲严未必欢。