朱砂鼎里炼金晶，默祷天皇入紫冥。
月落半山丹井水，猿声惊断满天星。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二十六代讳嗣宗》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朱砂鼎里炼金晶，
默祷天皇入紫冥。
月落半山丹井水，
猿声惊断满天星。
诗意：
这首诗描绘了历代天师的赞美，特别是对第二十六代天师讳嗣宗的赞美。诗中通过一系列意象和象征，表达了天师修行的精神境界和神秘力量，展示了天师的威仪和超然的地位。
赏析：
首联“朱砂鼎里炼金晶，默祷天皇入紫冥。”描绘了天师修炼的场景。朱砂鼎是传说中用来炼制丹药的炼器，象征着天师通过修行炼化自身，获得了宝贵的精神财富。默祷天皇入紫冥，表达了天师默默祈祷、超然物外的境界，将天皇的灵魂引领到紫微宫，寓意天师具有超凡脱俗的能力和地位。
次联“月落半山丹井水，猿声惊断满天星。”以自然景观和动物声音来衬托天师的威仪和神秘感。月落半山，暗示着辗转多舛的修炼历程，丹井水则象征着天师的洁净和纯粹。猿声惊断满天星，猿声是大自然中不寻常的声音，它的突然响起象征着天师的崇高地位和引人注目的存在。
整首诗通过简洁而富有意象的语言，展现了天师的超凡能力和神秘形象，以及他们在社会中的重要地位。同时，诗中的意象和修辞手法也使得读者可以感受到一种超脱尘世的宁静和神奇的氛围。
六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。山灵不可守碑记，片段应作龟床支。陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
南山烟雨霏，北山风露多。衣沾非所惜，屦湿知如何。
酒肠未减长鲸吸，诗思如抽独茧丝。
地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。
万山环合蔚州城，紫塞连云朔气清。禾黍岁时供上谷，烽烟日夜接神京。九宫迤逦通军壁，高垒崔嵬列虏营。稍喜摧锋章节能，帅将俘获谢苍生。
泽国梅蒸早，郊云泄雨多。阴泉湧阶穴，重雾宿庭柯。月魄藏仙驭，山头洗佛螺。朝虹饮江曲，夜电发岩阿。织{上竹下捷左半}清初暑，香藭辟旧疴。官闲门自静，不为翟公罗。