光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二代嗣师讳衡字灵真》是白玉蟾在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
光和初载大丹成，
有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，
春风春雨满阳平。
诗意：
这首诗是对历代天师的赞美，具体描述了第二代天师嗣师讳衡字灵真的事迹。诗人赞美了嗣师的修炼成果和神奇的能力，以及他在治国平民方面所做的贡献。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对第二代天师的赞美和景仰之情。诗人首先提到了嗣师通过修炼获得的成就，称之为"大丹成"，显示了他在修道方面的卓越能力。接着，诗人提到嗣师在治理国家和关心民生方面的工作，称其为"事汉灵"，显示了他作为天师的崇高职责。
诗中描绘了一个壮丽的场景，夜半时分，嗣师乘坐玉舆飞驰而来，留下一串紫露的痕迹，展示了他超凡脱俗的神奇能力。最后两句表达了春风和春雨滋润了阳平，象征着嗣师的治理带来了国家的繁荣和人民的幸福。
整首诗词通过简练的语言和生动的形象描写，表达了对第二代天师的崇敬和赞美之情，同时也展示了他作为天师的卓越才能和为人民谋福祉的伟大事业。这首诗词充满了歌颂和赞美的情感，展示了嗣师的崇高地位和卓越成就。
劳生扰扰梦喧哗，梦破喧哗也大差。云净水天江上望，一轮皎洁落谁家。
巴山雪树惨黄云，剑甲参差百万军。不用寒光苦凌铄，若论官况冷於君。
学问过时已悍坚，文章垂老未精专。薰琴何患无赓载，秋扇明知有弃捐。旧读温寻浑不记，新吟锻炼久方圆。此生幸不当词翰，免被人嘲上水船。
汾阴有古鼎，金景歊浮云。斡弃不知爱，瓦豆荐苾芬。提携向中庭，拂拭苍藓纹。虽非大籀篆，仿佛犹八分。
开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。
方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。浮情少定主，百虑随世翻。举此胸臆恨，幸从贤哲论。明明三飞鸾，照物如朝暾。