筑着成都人姓刘，丹成蜕迹入罗浮。
琼楼数纸御书在，虚静先生已掉头。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第三十代讳继先字遵正》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
筑着成都人姓刘，
丹成蜕迹入罗浮。
琼楼数纸御书在，
虚静先生已掉头。
诗意：
这首诗词赞美了历代天师中的第三十代继承者，他的名字是遵正，字是继先。诗中描述了他的生平和修行之旅。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对第三十代天师遵正的赞美和敬仰。下面是对每一句的详细解析：
1. "筑着成都人姓刘"：这句描述了遵正的身份和出生地。他姓刘，出生在成都。
2. "丹成蜕迹入罗浮"：这句意味深长，传达了遵正修行的过程。"丹成"指的是丹田修炼成功，达到了一定的境界；"蜕迹"表示摆脱尘世的纷扰，追求超凡脱俗的境界；"入罗浮"是指进入了罗浮山，这是一个道教文化圣地，象征着修行的境地。
3. "琼楼数纸御书在"：这句诗描绘了遵正在琼楼上数纸御书的场景。"琼楼"是指高耸的楼阁，"数纸御书"表示他在书写重要的文献和经书。
4. "虚静先生已掉头"：这句诗意味深长。"虚静"表示超脱尘世的境界，"先生"可以指代遵正。"已掉头"则暗示遵正已经完成了他的使命，结束了他的修行之旅。
整首诗词通过简洁的语言，展示了遵正作为第三十代天师的修行历程和成就。诗中充满了道家的思想，强调了超脱尘世和追求虚静的境地。同时，诗中的景象和象征也给人以美的感受，让人感受到修行者追求心灵境界的追求和追求。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。