参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。
归来换骨回阳日，屈指人间九十年。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第二十二代讳善字长元》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
参遍名山谒洞天，
相逢却是活神仙。
归来换骨回阳日，
屈指人间九十年。
诗意：
这首诗以赞颂历代天师为主题，特指第二十二代天师讳名善，字长元。诗人表达了对天师的崇敬之情以及对其长寿和神奇能力的赞叹。
赏析：
这首诗以崇拜历代天师为背景，描绘了诗人参访了许多名山，寻访洞天仙境的经历。然而，令诗人惊讶的是，在这些地方他却真实地遇见了活生生的神仙，特指第二十二代天师讳名善，字长元。
接下来的两句描述了诗人回到人间之后的境遇。他经历了一次换骨之后，重归阳世，回到了正常的人间生活。然而，这位天师的神奇之处在于他在人间已经活了九十年之久，这使诗人深感惊叹。
整首诗通过描绘崇拜天师的经历，表达了对神奇事物和超凡能力的向往和赞叹。诗中的山水意象和仙境描写，与人间的现实对比，突出了天师的非凡之处，同时也体现了人们对仙境和长寿的向往。这首诗以简练的语言表达了对天师的尊崇和仰慕之情，展示了宋代文人对神秘和超自然的浪漫追求。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。