鹤颈龟腮骨已仙，星坛长啸诵琼篇。
自从阙下归仙后，一枕清风几万年。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赞历代天师·第三十二代讳守真字遵一》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鹤颈龟腮骨已仙，
星坛长啸诵琼篇。
自从阙下归仙后，
一枕清风几万年。
诗意：
这位天师已经修炼成了仙人，他的颈长如鹤，腮骨凹陷如龟，已经达到了超凡脱俗的境界。他在星坛上长啸，吟诵着神奇的篇章。自从他从尘世归于仙境之后，他享受了无尽的岁月，一觉醒来就是几万年。
赏析：
这首诗词描绘了一位历代天师的形象，表达了他的超凡脱俗和长寿的境界。首先，诗中描述了他的外貌，将他的颈部比作鹤的颈，腮骨比作龟的腮，突显了他的神仙之态。接着，他在星坛上长啸，诵读着琼篇，显示了他通达天人之间的奇妙境界以及对天地万物的领悟。最后两句表达了他已经离开尘世，回归仙境，享受了几万年的时光，以清风为伴，体现了他的长寿和超越尘世的存在。
整首诗词运用了夸张和象征手法，通过将天师的外貌与传说中的神兽相比拟，展示了他的非凡之处。同时，通过对他修炼后的境界的描写，强调了他的超然和超越。最后两句则表达了他已经脱离尘世，进入仙境，享受了漫长而安逸的时光。整首诗词意境优美，展现了仙境中的神奇和安宁，给人以遐想和想象的空间。
六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。山灵不可守碑记，片段应作龟床支。陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。
南山烟雨霏，北山风露多。衣沾非所惜，屦湿知如何。
酒肠未减长鲸吸，诗思如抽独茧丝。
地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。
万山环合蔚州城，紫塞连云朔气清。禾黍岁时供上谷，烽烟日夜接神京。九宫迤逦通军壁，高垒崔嵬列虏营。稍喜摧锋章节能，帅将俘获谢苍生。
泽国梅蒸早，郊云泄雨多。阴泉湧阶穴，重雾宿庭柯。月魄藏仙驭，山头洗佛螺。朝虹饮江曲，夜电发岩阿。织{上竹下捷左半}清初暑，香藭辟旧疴。官闲门自静，不为翟公罗。