以南权正，无心应物。
威德标宗，不可轻忽。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗通过表达南权正的无心应物和威德标宗的重要性，展现了对佛教的赞美和呼吁。
诗词的中文译文：
南方的权正，他无意于外物。
他的威德凝聚着宗教的标志，
不容忽视，不可轻视。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以南方的权正为主题，描绘了他不受外界干扰的心境。权正的内心专注于宗教修行，对尘世的物质欲望毫不关心。这种无心应物的境界体现了他超脱尘世的精神追求。诗中强调了权正威德的重要性，将其标志性的品质与佛教的精神价值相联系。作者认为权正的威德是宗教的象征，应当受到高度的重视和尊敬。
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了对南权正的赞美和崇敬之情。它强调了无心应物和威德标宗的重要性，呼唤人们对宗教价值的认同和尊重。诗词中的意象简练，节奏流畅，给人以思索的空间。它不仅展示了作者对佛教修行者的敬意，也启发人们反思尘世中的物质追逐与精神追求之间的关系。
总之，《赞护教》这首诗词通过对南权正的歌颂，表达了对佛教和宗教价值的赞美和呼唤。它以简洁的词语和深远的意境，将内心的宁静和崇高的精神境界传递给读者，激发人们对宗教与人文精神的思考和尊重。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。