貌古神清，气融性漫。
用无准麻皮头，瞎临济正法眼。
瘞焦山鹤，不假蓬尘。
缚丰干虎，只消钱贯。
八怪七乔，十马九乱。
趁入群牛队里行，一度一度教人看。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赞颂国清灵叟和尚真入北□祖师会，貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
诗意：
这首诗词赞颂了国清灵叟和尚真参加北□祖师会的情景。灵叟的容貌古朴清秀，神采独具，他的气质融和而自由自在。他不需要准备，也不需要华丽的头饰，他用他无私的心灵眼睛观照世间。他融入自然，就像融入焦山的鹤一样，毫不做作。他能征服强大的虎，只需一些金钱。他以独特的方式行走于群牛之间，让人们一次又一次地敬仰。
赏析：
这首诗词通过描绘国清灵叟和尚真的形象，表达了他的非凡之处和与众不同的境界。诗人通过简洁而富有意境的语言，展现了灵叟的古朴清雅之貌，以及他内在的神秘气质和超凡脱俗的境界。
诗中提到的"用无准麻皮头"和"瞎临济正法眼"表达了灵叟不依赖外在的修饰和世俗的眼光，而是以他内在的洞察力和智慧来看待世界。他与自然相融合，与焦山的鹤一起，展现了超脱尘世的境界，不受世俗琐事的干扰。
诗中还提到了灵叟可以驯服虎，只需一些金钱，这暗示了他超乎寻常的能力和智慧。他能以自己独特的方式行走于群牛之间，这象征着他在众人之中的独特地位和引人注目的才华。
整首诗词以简洁有力的语言勾勒出灵叟的形象和境界，传达出他与众不同的品质和令人钦佩的风采。这首诗词通过对灵叟的赞美，展示了他超凡脱俗的人格和卓越的智慧，同时也传递了关于修行和人生的深刻哲理。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功