调古风高，神清气逸。
闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三，住龙床角边。
南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《赞北磵和尚》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗描绘了北磵和尚的风貌和境界，表达了他的卓越和智慧。
诗词的中文译文如下：
调古风高，神清气逸。
闻一唯升素王之堂，见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万，寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三，住龙床角边。
南山之净慈，佛照之真子，北磵老贼者耶。
诗意和赏析：
这首诗以古典的文风抒发北磵和尚的崇高境界。诗词开头以调古风高、神清气逸来形容他的风姿，展现了他的超凡修行和高尚品质。
接下来的两句描述了北磵和尚在寺庙中的行为。他闻到一点声音就能升到素王殿，看到微笑就能进入空王之室，显示了他的超凡感知和智慧。
接着的两句以恢恢绰绰和寂寂寥寥的方式表达了北磵和尚的境界。他以一而贯万，意味着他的修行之道贯穿万物；他会万而归一，表示他能将众多事物汇聚为一。
最后两句表达了北磵和尚的高龄和卓越地位。他已经八十三岁了，但仍然坚守在龙床角边，显示了他对佛法的坚持和奉献。南山的清净慈爱和佛陀的智慧照耀下，北磵和尚成为了真正的佛子。诗词最后一句以问句的形式，探究北磵和尚是否是一个老贼。
整首诗通过对北磵和尚的描写，展现了他高尚的品质、智慧的境界以及对佛法的坚守。同时，诗词运用了古典的表达方式和意象，给人以庄重肃穆的感觉。
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。叩逋仙，访坡仙， 拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯休放浅。
灯火熏天处处同，暗游应避柏台骢。高情自放喧阗外，胜事偏多淡泊中。平日交游徒梦想，留都歌吹忆年丰。知君未有南来意，归去相从光与鸿。
南津呕哑闻秋语，湿箨黄蕉掩幽处。关门夜开稻花香，澜河晓洗流云杼。芦笙含风满簟花，出门葭菼川麻麻。娇猩叶舞一蝶堕，似惜清翘浣花饿。
文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。
前身施粉忌太白，今日施朱恐太红。说似旁人刚不信，清香万斛在花中。
襟带巴连蜀，封疆楚接吴。