此度停桡入梵宫，橘花香里坐薰风。
闲心颇为江山夺，实理元非梦幻空。
云隐小窗禅榻静，日斜深殿佛灯红。
留题欲和鸿泥句，谁复才情似长公。
陆容（1436—1497），字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓（今属江苏）人。生于明英宗正统元年，卒于孝宗弘治九年，年五十九岁。性至孝，嗜书籍，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。诗才不及泰、釴，而博学过之。成化二年（1466）进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，所至有绩。后以忤权贵罢归，卒。生平尤喜聚书和藏书，根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。祝允明作有《甘泉陆氏藏书目序》，称他才高多识、雅德硕学，购书多异本。钱谦益称他“好学，居官手不释卷，家藏数万卷，皆手自雠勘”。病故后，其子陆伸，字安甫，汇列其书目，并以新得者，再总为经、史、子、集，合为若干卷。著有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷，《四库总目》王鏊称为明朝记事书第一；又有《式斋集》，并行于世。
诗词：《再至和前韵》
朝代：明代
作者：陆容
此度停桡入梵宫，
橘花香里坐薰风。
闲心颇为江山夺，
实理元非梦幻空。
云隐小窗禅榻静，
日斜深殿佛灯红。
留题欲和鸿泥句，
谁复才情似长公。
中文译文：
在这一刻停下桡，进入梵宫，
坐在橘花香气中，感受薰风。
宁静的心境占据了我的思绪，
真实的理念并非虚幻虚空。
云隐于小窗，禅榻静谧，
夕阳斜照下，深殿中佛灯闪红。
我想留下题词与泥土相和，
但谁能与长公相比拥有如此才情呢？
诗意和赏析：
这首诗是明代诗人陆容的作品，以禅宗意境为主题，表达了诗人内心的宁静和对真实世界的追求。
首先，诗人停下自己的船桨，进入梵宫，这里指的是禅宗的境地，梵宫象征着纯净和超脱尘世的境界。在橘花香气中，诗人感受到薰风，这里的薰风代表着禅定与宁静的心境。
诗的第二句表达了诗人内心的宁静与追求真实的态度。闲心颇为江山夺，诗人将自己的内心与外在的江山相比，认为内心的宁静胜过了外在的尘世荣华。实理元非梦幻空，诗人进一步强调了真实的存在，否定了虚幻和虚空的境界。
接下来，诗人描绘了禅宗修行的场景。云隐小窗禅榻静，小窗和禅榻是禅宗修行的场所，表示诗人专注于内心的修行，追求心灵的宁静和平静。日斜深殿佛灯红，夕阳斜照下，深殿中的佛灯闪耀着红光，象征着智慧与觉悟的光明。
最后两句表达了诗人的意愿和对才情的赞赏。诗人想要留下自己的题词，与泥土相和，泥土表示庄重和真实。而谁能与长公相比拥有如此才情呢？这里的“长公”指的是唐代文学家韩愈，他以其卓越的才华和文学成就而闻名于世，诗人以此来表示自己对才情的敬佩和自谦。
整首诗以简洁明快的语言，通过禅宗意境的描绘，表达了诗人对内心宁静和真实世界的追求，以及对才情的赞美和自谦之情。诗歌的意境清新脱俗，给人一种宁静和超脱尘世的感觉，展现了明代诗人独特的修身养性的文化特中文译文：
再次驾船停泊在梵宫，
坐在橘花香中，沐浴微风。
闲暇心思占据了江山之美，
实际事理并非虚幻幻空。
云隐于小窗，禅坛静谧，
太阳西斜，殿内佛灯泛红。
留下题字意欲与鸿泥相和，
然而谁能与长公相比才情横溢。
诗意和赏析：
《再至和前韵》是明代诗人陆容的作品，表达了对禅宗境界的追求和对才情的敬佩。
诗人停泊船只，再次来到梵宫，这里象征着超然的境界。坐在橘花香气中，感受微风拂面，诗人体验到宁静和清新的氛围。
诗的下半部分表达了诗人内心的宁静和对真实事物的追求。闲暇心思被江山之美所占据，诗人认为内心的宁静与美景胜过尘世的纷扰。实际事理并非虚幻幻空，诗人强调了真实和实际存在的重要性。
接下来，诗人描绘了禅宗修行的场景。云隐于小窗，禅坛静谧，这里描述了诗人专注于内心修行的状态，追求心灵的宁静和平静。太阳西斜，殿内佛灯泛红，表达了智慧和觉悟的光明。
最后两句表达了诗人的意愿和对才情的赞赏。诗人想要留下自己的题字，与鸿泥相和，鸿泥代表庄重和真实。然而谁能与长公相比才情横溢，这里的“长公”指的是唐代文学家韩愈，诗人以此来表示自己对才情的敬佩和自谦。
《再至和前韵》以简洁明快的语言，表达了诗人对内心宁静和真实世界的追求，以及对才情的赞美和自谦之情。诗歌的意境清新脱俗，给人一种宁静和超脱尘世的感觉，展现了明代诗人独特的修身养性的文化特点。
雪片成孤立，蟾华与共游。从教惊蜀犬，曾是喘吴牛。蹲石依松瘦，寒溪映竹流。遥知明岁稔，携酒上南楼。
久持邦柄擅斯文，却扫丘园脱世纷。已用三篇作霖雨，回看万事似浮云。何须棨戟荣归路，自有旂常载旧勋。欲别延英犹造膝，老臣虽去不忘君。
塞南秋水陂塘，芦叶萧萧半黄。直北飞来鸿雁，端疑个是潇湘。
绿发仙郎藻思新，就中诗语更通神。清襟逗兴初无滓，采笔呈华别有春。顾我风期情背俗，感君官职命欺人。汤汤听尽流波曲，终愧衰聋赏未真。
华草。华草。秀发乘春更好。深心密竹纷纷。妖韶随处动人。人动。人动。王孙公子情重。
晓甑初炊早稻鲜，传呼与觅卖鱼船。可怜弹铗竟成恨，空对筠篮翠柳穿。