逢人说相不求钱，春色湖边一醉颠。
眼法自高人几看，不寻富贵只寻贤。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《再赠寻贤相士二首》是宋代姚勉创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
再次赠送给寻找贤良相士的两首诗
诗意：
这首诗词描述了作者姚勉的心态和价值观。他逢人就谈论相面术，并且不求金钱回报。他在湖边饮酒，沉醉于春天的美景。他以高人的眼光看待相面术，自信地展现自己的技艺。他追求的不是财富和地位，而是寻找那些真正有才德的人。
赏析：
这首诗词通过对作者内心世界的描绘，展现了他对相面术的热爱和对贤良之士的追求。首句表明作者逢人就谈论相面术，而且并不图谋金钱利益，暗示了他对这门技艺的执着和真诚。接着，诗人描绘了自己在湖边醉酒的情景，以及春天的美景，这种愉悦和陶醉表达了作者对生活的热爱和对自然的赞美。
诗中提到的“眼法自高人几看”，表明作者对于相面术有着自信和独到的见解，他以高人的眼光看待这门技艺，展现出他的自豪感和专业素养。最后一句“不寻富贵只寻贤”，表明作者对于寻找真正有才德的人更加看重，而非追逐财富和权势。这种价值观使得作者在选择朋友和交往对象时更加注重品德和才能，对于社会的贤良之士给予了高度的赞美和推崇。
整首诗词流畅自然，表达了作者对相面术的真挚热爱和对贤良之士的向往。它既展示了作者的个人情感和追求，又体现了宋代社会对于道德才德的重视。这首诗词具有一定的启示意义，提醒人们在追求财富和地位的同时，重视品德和才能的培养，寻找真正有价值的人和事物。
子规啼月。幽衾梦断，销魂时节。枕上斑斑，枝头点点，染成清血。凄凉断雨残云，算此恨、文君更切。老去情怀，春来况味，那禁离别。
黄扉处士掩松关，小立松风去住难。可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。
不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。
御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔。冠剑九重霄汉路，莺花三月帝王州。垂廊四合盘龙幕，当殿双高彩凤楼。归去人人夸雨露，总含欢意跃骅骝。
皎皎姑射仙，缟衣而黄里。一别如许时，见之先失喜。
生死忠邪未易穷，其如国脉是非中。谁知刺骨翻为福，不念捐躯有此忠。一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。不然彼亦何为者，敢肇后端起邺宫。