逢人说相不求钱,春色湖边一醉颠。
眼法自高人几看,不寻富贵只寻贤。
姚勉(一二一六~一二六二),字述之,号雪坡,筠州高安(今属江西)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,授平江节度判官。丁母忧服阕,除秘书省正字,因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人,以忤贾似道,被劾爲吴潜党,罢。景定三年卒,年四十七(《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》,本集文及翁序作年四十六)。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷(本集卷首文及翁序)。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》(简称影宋钞本,藏南京图书馆),并参校《豫章丛书》本(简称豫章本)等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗,附于卷末。
《再赠寻贤相士二首》是宋代姚勉创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
再次赠送给寻找贤良相士的两首诗
诗意:
这首诗词描述了作者姚勉的心态和价值观。他逢人就谈论相面术,并且不求金钱回报。他在湖边饮酒,沉醉于春天的美景。他以高人的眼光看待相面术,自信地展现自己的技艺。他追求的不是财富和地位,而是寻找那些真正有才德的人。
赏析:
这首诗词通过对作者内心世界的描绘,展现了他对相面术的热爱和对贤良之士的追求。首句表明作者逢人就谈论相面术,而且并不图谋金钱利益,暗示了他对这门技艺的执着和真诚。接着,诗人描绘了自己在湖边醉酒的情景,以及春天的美景,这种愉悦和陶醉表达了作者对生活的热爱和对自然的赞美。
诗中提到的“眼法自高人几看”,表明作者对于相面术有着自信和独到的见解,他以高人的眼光看待这门技艺,展现出他的自豪感和专业素养。最后一句“不寻富贵只寻贤”,表明作者对于寻找真正有才德的人更加看重,而非追逐财富和权势。这种价值观使得作者在选择朋友和交往对象时更加注重品德和才能,对于社会的贤良之士给予了高度的赞美和推崇。
整首诗词流畅自然,表达了作者对相面术的真挚热爱和对贤良之士的向往。它既展示了作者的个人情感和追求,又体现了宋代社会对于道德才德的重视。这首诗词具有一定的启示意义,提醒人们在追求财富和地位的同时,重视品德和才能的培养,寻找真正有价值的人和事物。
侵晓登楚山,山峻苦艰陟。半山忽阴晦,举手不可识。跻攀穿云过,赫然见日出。俯视云气中,汹涌浩无极。滉瀁雪海翻,兀硉寒冰立。蛟龙见或没,鬐鬣火旆赤。风雷恣訇磕,万车无辙迹。神君互麾诃,众怪争跳踯。变异从何来,万熊不可测。峰顶日晴明,下方惊雨急。倏尔寂无声,昏翳
丘壑胸中自广居,数椽茅屋小蜗庐。门罗莫谩惊乌鹊,户外曾来长者车。
挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山,一望无穷水,散西风满天秋意。夜静云帆月影低,载我在潇湘画里。
行尽牛蹊兔迳中,忽逢平野四连空。意随白鹭一双去,眼过青山千万重。近岭已看看远岭,连峰不爱爱孤峰。一丘一岳知何意,疏尽官人著牧童。
古本凌空百尺过,根盘如石铁为柯。浓阴不碍金莲座,虚籁犹传玉树歌。倦客解衣频徙倚,老禅卓锡定摩挲。云门寺里梁朝柏,身上苔痕想更多。
万物久如渴,三冬一向晴。时无腊雪下,夜有瑞雷鸣。休咎占天意,悲欢见物情。山禽何所感,烂熳作春声。