筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，只恐无人识令威。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《再游云门山寺》是宋代李新创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
筠马梯空正肉飞，
山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，
岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，
窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，
只恐无人识令威。
诗意和赏析：
《再游云门山寺》描绘了诗人再次游览云门山寺的情景。诗中通过细腻的描写和意象营造，表达了作者对自然景观和历史遗迹的赞美，同时也抒发了对自身境遇的思考和无人理解的忧虑。
诗的开篇写道："筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微"，通过这两句，诗人展示了山寺的幽静和宁静，以及自然界的生机勃勃。"筠马梯空"意指竹马踏空，形象地描绘出诗人身临其境的感受。"鸣鸟自声微"表达了鸟儿的鸣叫声微弱，进一步强调了山寺的宁静。
接下来的两句："地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣"，描绘了山寺的壮丽景色。"地趋玉嶂新朝眼"形容山势高耸，给人以崇山峻岭的感觉。"岩织天花欲坠衣"则运用修辞手法，将山峰比喻成悬挂的天花板，以形容其巍峨壮丽的景象。
接下来的两句："云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现"，描绘了山寺中的自然景观。"云木绸缪青羽葆"形容云雾环绕的山木如丝帛般交织，给人以静谧的感觉。"窦泉零落小珠现"则描绘了山泉从岩石间零落而下，宛如珍珠般闪现，形成美丽的风景。
最后两句："重来且与看华表，只恐无人识令威"表达了诗人再次游览山寺的决心，但也感慨于自身的境遇。"重来且与看华表"表明诗人对历史文化的敬重和追溯，希望能再次欣赏华丽的建筑。"只恐无人识令威"则表达了诗人的忧虑，担心自己的理念和情感无法被他人理解和赞赏。
通过对自然景观和历史文化的描绘，诗人以独特的笔触和意象展示了云门山寺的美丽和庄严。与此同时，诗人也借此抒发了自身的情感和思考，表达了对世人理解和认同的渴望。整首诗词运用了具体的描写和象征性的意象，将山寺的景色、自然元素和人情感有机地融合在一起，展示了作者对自然和历史的敬畏之情。通过细腻的描写和情感表达，诗词给人以静谧、壮丽和微妙的感受，让读者沉浸其中，感受自然与人文的美妙融合。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。