筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，只恐无人识令威。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《再游云门山寺》是宋代李新创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
筠马梯空正肉飞，
山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，
岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，
窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，
只恐无人识令威。
诗意和赏析：
《再游云门山寺》描绘了诗人再次游览云门山寺的情景。诗中通过细腻的描写和意象营造，表达了作者对自然景观和历史遗迹的赞美，同时也抒发了对自身境遇的思考和无人理解的忧虑。
诗的开篇写道："筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微"，通过这两句，诗人展示了山寺的幽静和宁静，以及自然界的生机勃勃。"筠马梯空"意指竹马踏空，形象地描绘出诗人身临其境的感受。"鸣鸟自声微"表达了鸟儿的鸣叫声微弱，进一步强调了山寺的宁静。
接下来的两句："地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣"，描绘了山寺的壮丽景色。"地趋玉嶂新朝眼"形容山势高耸，给人以崇山峻岭的感觉。"岩织天花欲坠衣"则运用修辞手法，将山峰比喻成悬挂的天花板，以形容其巍峨壮丽的景象。
接下来的两句："云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现"，描绘了山寺中的自然景观。"云木绸缪青羽葆"形容云雾环绕的山木如丝帛般交织，给人以静谧的感觉。"窦泉零落小珠现"则描绘了山泉从岩石间零落而下，宛如珍珠般闪现，形成美丽的风景。
最后两句："重来且与看华表，只恐无人识令威"表达了诗人再次游览山寺的决心，但也感慨于自身的境遇。"重来且与看华表"表明诗人对历史文化的敬重和追溯，希望能再次欣赏华丽的建筑。"只恐无人识令威"则表达了诗人的忧虑，担心自己的理念和情感无法被他人理解和赞赏。
通过对自然景观和历史文化的描绘，诗人以独特的笔触和意象展示了云门山寺的美丽和庄严。与此同时，诗人也借此抒发了自身的情感和思考，表达了对世人理解和认同的渴望。整首诗词运用了具体的描写和象征性的意象，将山寺的景色、自然元素和人情感有机地融合在一起，展示了作者对自然和历史的敬畏之情。通过细腻的描写和情感表达，诗词给人以静谧、壮丽和微妙的感受，让读者沉浸其中，感受自然与人文的美妙融合。
横石架广门，天风自来去。夜半闻洞箫，知是神游处。
愤时唯泯默，忧国漫咨嗟。上略思黄石，中原望翠华。散才甘社栎，击迹类匏瓜。世事无穷尽，吾生得有涯。
空山暮雨，枯木晓霜。此处闻声，若为断肠。
父子追随一笑倾，东园东畔路初成。夹栽芳草如绳直，前出篱门似砥平。春近野梅香欲动，雨余沟水细无声。今朝有喜谁能识？不用人扶亦自行。
金马延群俊，芸午聚众书。杳疑神境绝，深与世尘疏。气逼烟霄爽，光分日月余。不材叨误选，故友幸聊居。云盖森朝骑，天阍谨契鱼。后先陪贾马，左右揖严徐。朱阁霜清外，璇题日上初。词林精采撷，艺囿纵游鱼。决胜揪枰暝，穷欢绮席舒。朝错升紫闼，咫尺侍彫舆。玉壨俄乡思，铜符
县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。