降羌当有甲齐山，叛虏应无马量谷。
莫忧斗米千钱贵，自可航河一苇足。
绣衣不但捕群偷，赦书蠲租亡者复。
知君劳倦神亦充，白发何妨面如玉。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《再用治桥韵奉送毅夫按部将行》是晁补之在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了一位毅然决然、奋发向前的将领，表达了对他的佩服和祝福之情。
诗词的中文译文如下：
降羌当有甲齐山，
叛虏应无马量谷。
莫忧斗米千钱贵，
自可航河一苇足。
绣衣不但捕群偷，
赦书蠲租亡者复。
知君劳倦神亦充，
白发何妨面如玉。
诗意和赏析：
这首诗词以咏史抒怀的方式，表达了对一位勇敢的将领的赞美和祝福。诗人首先提到了将领正在征服羌族的事迹，表明他的能力和胆识。接着提到叛虏应当没有足够的马匹逃离，暗示将领的军事能力足以威慑敌人。
在接下来的几句中，诗人告诫将领不要担心粮食的供应，因为只需一苇之材便可航行河流，意味着将领具备足够的智慧和才能，能够解决困难和挑战。
诗词的后半部分表达了对将领的赞扬和祝福。将领身穿绣衣，不仅仅是为了捕捉那些窃贼，更重要的是他能够宽恕那些因困苦而犯罪的人，并给予他们重返社会的机会。诗人认为将领的精神既能充实自己，也能满足他人的需求。
最后两句诗以将领白发的形象作为结尾，表明他虽然年事已高，但面容依然如玉，意味着他的品德高尚，仍然充满活力。
整首诗词表达了对勇敢、善良、有担当的将领的赞美和崇敬，同时也传达了诗人对他未来事业的祝福和对他的敬佩之情。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔