欲把身心入太虚，要须勤着净工夫。
古人有句须参取，穷到今年锥也无。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《再用韵》
欲把身心入太虚，
要须勤着净工夫。
古人有句须参取，
穷到今年锥也无。
中文译文：
希望将身心融入至高无上的境界，
必须勤奋地修炼内心。
古人留下了一句至理名言，
即使到了今年年底，也找不到任何瑕疵。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代辛弃疾创作的作品，通过简洁而富有哲理的语言，表达了对追求境界的渴望和对修炼的重视。诗人表达了自己追求至高境界的愿望，希望将身心融入太虚，即超越尘世的虚空之中。然而，他也清楚地意识到，要达到这一目标，就需要勤奋地进行内心的净化和修炼。
诗中提到了古人的至理名言，表示诗人希望从古人的智慧和经验中汲取灵感和指导。他认识到，古人的经验和教诲对于自己的修炼之路至关重要。
最后两句表达了诗人对自身的自省和反思。他说自己穷到今年年底，也找不到任何瑕疵，意味着他在修炼的过程中已经非常努力，几乎没有犯下任何错误。这也反映了诗人对自己要求严格的态度和对完美境界的追求。
整首诗词以简洁明了的语言展示了诗人对修炼和追求境界的执着和渴望，同时也表达了对古人智慧的敬仰和对完美的追求。这首诗词展示了辛弃疾崇高的人生态度和对内心世界的探索，具有深刻的哲理和文化内涵。
□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉。箪瓢斋颇奢颜巷，书画船堪埒米家。樗叟旧栖贫亦好，肤翁新句大非夸。谁云地僻交游少，鹤肯巢松鹿献花。
青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。
香包已向青春发，又见秋深特地开。应笑菊残无意思，不能邀赋洛阳才。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。