长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小余。
客里论文聊把酒，闲来会面胜通书。
薄寒欺醉悲清夜，孤月流光怅碧虚。
何苦相逢又相别，不如供米寓僧居。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《再用韵奉留聪父》是宋代张元干的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长期饥饿使方朔嘲笑矮小的人，年纪渐长仍感到惊讶于形形色色的人。在客人家里，我们讨论文学，边聊边喝酒；闲暇时，我们相聚胜过读书。寒冷的天气欺骗了我，我悲伤于清澈的夜晚；孤独的月亮在流动的光芒中使我感到无限遗憾。为何相聚却又分别，不如提供粮食给僧侣，寄身于寺庙。
诗意：
这首诗词描述了作者在长期的饥饿中饱受痛苦，并通过与朋友的交流和相聚来寻求慰藉。作者表达了对社会不公和人世间矛盾的思考，以及对孤独和失落的感受。最后，他提出了一种解脱之道，认为供养僧侣、过一种简朴的生活比相聚与分别更有意义。
赏析：
这首诗词通过对饥饿的描绘，展示了生活的艰辛和人们在物质匮乏中的挣扎。同时，作者通过与朋友的交流和相聚，表达了对人情的向往和对真挚友谊的珍视。诗中运用了自然景物的描写，如清澈的夜晚和孤独的月亮，增强了诗词的意境和情感表达。最后，作者以供养僧侣、寄身于寺庙的方式来寻求内心的宁静和解脱，表达了一种超脱尘世的心态。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对生活的思考和对情感的抒发。通过对社会现实的触动和内心情感的流露，展示了宋代士人的情怀与生活态度。整首诗词以饥饿和孤独为线索，将个人的苦难与社会现实相结合，既表达了对困境的无奈和悲伤，又展示了对人情友谊和超脱尘世的追求。
知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前
危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙斲傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。
山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。
夹城门外好风光，曾醉君家碧玉觞。杨柳青旗连坐榻，杏花春色过邻墙。回鸾锦字新题句，睡鸭铜炉小篆香。酩酊不辞归路晚，银鞍骢马映斜阳。
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。豪华看古往，服食
江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。