此事谁知我，他年岂料今。
棋残才有眼，灯暗欲无心。
衰老常为客，山林故自深。
忘形侣猿鹤，可待整冠襟。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《再用前韵》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
这件事情，谁能理解我？
未来的岁月怎会预料今天？
棋局已经结束，才看清真相，
灯火将熄，心意已渐冷。
年老时常感觉如客，
山林之间有着深深的情意。
遗忘尘世，像猿鹤一般，
期待整理衣冠，再度相见。
诗意和赏析：
《再用前韵》描绘了诗人方回的内心世界和对人生的思考。诗人感叹自己的经历和感受不为人所理解，他在此事中孤独无依，对未来的前景也没有预料。棋局残局中，才能看清事实的真相，象征着生活中经历过程的重要性。灯火将熄，心意已渐冷，表达了诗人对生活的疲惫和冷淡。年老时常感觉如同客人，山林深处有着诗人深深的情感寄托，也让他感受到岁月的流转和人事的无常。忘却尘世的繁嚣，象征着诗人的超脱和追求心灵的自由，希望能像猿鹤一样，摆脱尘世的束缚。整理衣冠，再度相见，表达了诗人对将来的期待，希望能以全新的姿态重新面对生活。
《再用前韵》通过对人生的思考和感慨，表达了诗人对于自我认知、生命意义和追求自由的追寻。诗词中的意象和描写富有意境和禅意，以简洁、深邃的语言展现了作者独特的情感和思考方式，给人以启迪和思索。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。