高郎客京华，好事有左顾。
儒林丈人行，乃得曳裾处。
亦知短褐底，蕴抱美无度。
继今数公间，可但传新句。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《再用前韵赠高缙之三首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
高郎作客京华，
善事务须左顾。
他行为儒林丈人，
方才得以显露身份。
他也知道自己身穿简朴，
内心却蕴藏了无限美妙。
如今继承前辈的文风，
愿能传扬新的诗句。
诗意和赏析：
这首诗词以高缙为对象，表达了对他的赞赏和祝愿。高缙是一个在京都从事政治和文化活动的人物，他注重行事的方方面面，注重礼仪和人际关系。诗人陈造通过描述高缙的为人处世和学问修养，表达了对他的敬佩之情。
首先，诗人称赞高缙在京都的行事风格，他能够左顾右盼，善于处理各种事务。这表明高缙具有广泛的眼界和观察力，能够应对复杂的社交场合和政治环境。这种能力使他在京都的生活变得更加成功和有意义。
接着，诗人将高缙比作一个儒林丈人，意味着他在文化和学问方面具有卓越的造诣。儒林丈人是指在儒家学派中有很高地位和影响力的人物，他们以德行和学问为重，对社会有着积极的影响。这样的比喻表明高缙在学问修养上有着突出的成就，他的行为得以凸显其学识和品德。
诗词的后半部分，诗人提到高缙虽然身穿简朴的衣袍（短褐底），却内心蕴藏着丰富的美妙情感。这可能暗指高缙的内心世界与外表不符，他具有深沉的思想和感情，这使得他的人格更加魅力十足。
最后，诗人表示自己希望能够继承前辈们的文风，传扬新的诗句。这表达了诗人对传统文化的尊重和对文学创新的追求。他希望能够在高缙的启发下，以自己的方式创作出新颖、有影响力的诗句。
总的来说，这首诗词通过赞美高缙的为人和学问修养，表达了对他的敬佩和祝愿。同时，诗人也表达了自己在文学创作上的追求，希望能够在前辈的基础上传承发展，创作出新的佳作。这首诗词体现了宋代文人的崇尚礼仪和学问的态度，展现了当时社会的价值观和文化风貌。
虹桥关福地，门外任风涛。襟带金钟秀，根基铁柱牢。安心培大枣，办手摘蟠桃。坐镇江山稳，新题立石高。
百禽收舌后，一鹗凌清秋。沧波渺浩荡，中有万斛舟。劫灰烧不尽，宗老擅风流。典刑尚千载，雅奥根九畴。忠愤疏中壘，功名起武侯。功彼北方学，来为南边游。膻风痛洗濯，蛮俗赖怀柔。偶然得聊事，顾影岂其俦。逢迎时一笑，倾吐不复留。抵掌说西事，强颜愧楚囚。见晚别何早，含情
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。
五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。
君是园中杨柳，能得几时青。趁金明、春光尚好，尊酒赏闲情。他年归去，强山阴处，一枕晓霞清。
止足嘉言每念兹，不应华发叹归迟。非关启第夸三战，直为营巢欠一枝。盛放清风来北户，细分鸣溜入西池。十年契阔多遗恨，今日欣同仲氏篪。