吴楚相望道阻长，我来邂逅挹群芳。
人如盘谷元非隐，诗到孤山不道香。
每与盍簪移永日，更须篝火及余觞。
何须夸去东州说，不学蓝关独吊湘。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《再用前韵简刘连州》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴楚相望道阻长，
我来邂逅挹群芳。
人如盘谷元非隐，
诗到孤山不道香。
这首诗词以吴楚两地相望之情为背景，表达了作者远行来到陌生的地方，渴望与当地美丽的女子相遇的心情。作者认为人与人之间的距离就像是漫长的山道，但他希望通过诗词的表达能够打破这种隔阂，使心灵相通。作者进一步指出，即使人如盘谷般深藏不露，但优秀的诗词却能够在孤山中散发出芬芳的香气。
每与盍簪移永日，
更须篝火及余觞。
何须夸去东州说，
不学蓝关独吊湘。
诗词的后半部分描绘了作者与当地人共度欢乐时光的情景。每当作者与当地友人一起度过漫长的时光，他们会点燃篝火，开启美好的欢聚之夜。作者认为，这种亲密的交流不需要言语夸赞，而是通过实际行动和情感交流来体现。最后两句表达了作者不愿意模仿蓝关的风格，而是希望独立地吊念家乡湘地的情感。
这首诗词通过对旅途中的思乡情感、对诗词表达力量以及对当地文化风情的思考，展示了作者的感悟和情感。他希望通过诗词的力量，跨越地域的隔阂，与他人建立起心灵的桥梁。整首诗词秉承了宋代诗词的传统风格，以简练的语言表达了作者的情感和思考。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又