诗词大全

《再用前韵寄莘老》

君不见夷甫开三窟,不如长康号痴绝。
痴人自得终天年,智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞,黄鹤何事两翼垂。
泥中相従岂得久,今我不往行恐迟。
江夏无双应未去,恨无文字相娱嬉。
(黄庭坚,莘老婿,能文。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《再用前韵寄莘老》是苏轼写给他的朋友莘老(莘犊)的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

君不见夷甫开三窟,
不如长康号痴绝。
痴人自得终天年,
智士死智罪莫雪。

困穷谁要卿料理,
举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞,
黄鹤何事两翼垂。

泥中相従岂得久,
今我不往行恐迟。
江夏无双应未去,
恨无文字相娱嬉。

这首诗描述了苏轼对他的朋友莘老的思念和不满。诗中有一些隐喻和象征的意象。

诗词的中文译文:

你是否看到了夷甫开凿了三个洞穴,
不如长康号叫着痴呆而绝望。
痴人自得享受终身,
智者死后的智慧罪行无法洗刷。

困穷之时谁会关心你的处境,
抬头看着山上的文房四宝靠在脸颊上。
野生的凫鸭翅膀沉重无法飞翔,
黄鹤为何两翅垂下不飞。

泥泞中相互陪伴能持久吗,
如今我不前行担心会太晚。
江夏的无双应该还没有离去,
可惜没有文字来相互娱乐。

诗意和赏析:

这首诗是苏轼写给他的朋友莘老的,表达了对友情的思念和对现实的不满。莘老在诗中被形容为一个忠实的朋友,但也被视为一个愚昧的人。苏轼认为,愚昧的人可以自得其乐而活得长久,而智者却经常为自己的智慧付出代价。

诗中描绘了一系列象征和隐喻。夷甫开凿三个洞穴,指的是传说中的夷甫黄帝,他开凿了三个洞穴来寻找长生不老之药,但最终却陷入了无尽的痴呆和绝望。这与痴人自得终天年形成对比,暗示了愚昧与智慧的不同命运。

困穷谁要卿料理,是对莘老的讽刺,表示当苏轼陷入困境时,莘老并没有关心他的处境。而抬头看山笏拄颊,形象地描绘了苏轼沉思的样子,显示出他对莘老的不满和对友情的期待。

野凫翅重自不飞和黄鹤两翼垂则是对莘老的进一步批评。野凫的翅膀过重无法飞翔,而黄鹤作为神话中的灵鸟,却没有展翅高飞,这暗示了莘老没有发挥他的才能和智慧。

最后几句表达了苏轼的决心,他不想再停留在困境中,担心行动过晚。他提到江夏的无双可能还没有离去,指的是莘老可能还在江夏,而他对于无法与莘老交流感到遗憾。

整体上,这首诗展现了苏轼对友情的思念和对莘老的不满。通过比较愚昧和智慧的命运,苏轼表达了对于纯真和无忧的羡慕,同时也对莘老没有充分发挥才能的遗憾。这首诗词以细腻的表达和隐喻的手法,展现了苏轼对友情和人生境遇的深刻思考。

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