润屋金多笑不居，却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静，万里飞云身自孤。
空里结空空复有，梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄，举世冥行少丈夫。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠王君诏道人》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
润屋金多笑不居，
屋中金饰非常富丽，
但是屋主却心情不佳，
不在乎这些瑰丽的装饰。
却从象罔索玄珠。
却跟随着一只迷失的蛇，
寻找着一颗神秘的珍珠。
千年古镜心长静，
千年古镜内心沉静，
如同它的镜面一样平静，
不受外界的干扰。
万里飞云身自孤。
千里之外的飞云漂泊自由，
它的存在孤独无依，
无人能够分享它的自由与美丽。
空里结空空复有，
虚空中形成结构，
虚无的存在却又具备实质。
梦中占梦梦元无。
在梦中占据着梦的形态，
梦境的本质却是虚无。
休将此语轻传泄，
请不要轻易传播这番言语，
让它保持纯粹的内涵。
举世冥行少丈夫。
在这个世界上，
真正能够认识这种意境的人是很少的，
世人大多在迷茫中行走，缺乏追求真理的勇气。
这首诗词通过描绘居所、象征物和抽象意象，表达了郭印对于人生和世界的思考。屋中金饰和古镜象征着世俗的物质追求和外在的表象，而飞云和梦境则代表着自由与虚幻。诗人呼吁人们不要被物质和表象束缚，而要追求内心的平静与真理。整首诗词以深邃的意境和含蓄的表达，展示了郭印独特的诗歌才华，同时也启发人们对生活和人生意义的思考。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。