润屋金多笑不居,却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静,万里飞云身自孤。
空里结空空复有,梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄,举世冥行少丈夫。
郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。歷摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所着《云溪集》,不见宋人着录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠王君诏道人》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
润屋金多笑不居,
屋中金饰非常富丽,
但是屋主却心情不佳,
不在乎这些瑰丽的装饰。
却从象罔索玄珠。
却跟随着一只迷失的蛇,
寻找着一颗神秘的珍珠。
千年古镜心长静,
千年古镜内心沉静,
如同它的镜面一样平静,
不受外界的干扰。
万里飞云身自孤。
千里之外的飞云漂泊自由,
它的存在孤独无依,
无人能够分享它的自由与美丽。
空里结空空复有,
虚空中形成结构,
虚无的存在却又具备实质。
梦中占梦梦元无。
在梦中占据着梦的形态,
梦境的本质却是虚无。
休将此语轻传泄,
请不要轻易传播这番言语,
让它保持纯粹的内涵。
举世冥行少丈夫。
在这个世界上,
真正能够认识这种意境的人是很少的,
世人大多在迷茫中行走,缺乏追求真理的勇气。
这首诗词通过描绘居所、象征物和抽象意象,表达了郭印对于人生和世界的思考。屋中金饰和古镜象征着世俗的物质追求和外在的表象,而飞云和梦境则代表着自由与虚幻。诗人呼吁人们不要被物质和表象束缚,而要追求内心的平静与真理。整首诗词以深邃的意境和含蓄的表达,展示了郭印独特的诗歌才华,同时也启发人们对生活和人生意义的思考。
聘幣凡三到水涯,东都莫是欠人才。当时若使无新室,此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐,羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨,千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
曾对君王已放还,何须当道把渔竿。使轺将宿人将避,拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生,志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马,布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗,病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削,近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊,吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪,直将少少胜多多。风人所作葩而正,治世之音乐以和。他日薰弦要赓载,勿为处士五噫歌。