老龙高卧复何求，韬敛风雷自一湫。
不恨如麻无雨脚，却愁生耳有禾头。
向来河内惭移粟，此去江边欲具舟。
龙若有灵须早计，霖霪莫待火西流。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《再委赵丞阳山送龙祷雨》是宋代诗人虞俦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老龙高卧复何求，
韬敛风雷自一湫。
不恨如麻无雨脚，
却愁生耳有禾头。
向来河内惭移粟，
此去江边欲具舟。
龙若有灵须早计，
霖霪莫待火西流。
诗意和赏析：
这首诗词表达了虞俦对干旱的忧虑和对龙祷雨的期盼。诗人以老龙（指天龙）高卧的形象开篇，表现出龙的神秘和超凡的力量。他韬光养晦，收敛了风和雷，自我隐匿在深潜之中，等待着一场及时的降雨。
诗中提到诗人并不恨雨如麻般细小，而是担心雨滴过小，无法浇灌禾苗，这表明他对农田的关切和渴望。他感到羞愧，因为他所在的河内地区粮食不足，被迫转移谷物，而他此刻正要离开河内，前往江边准备乘船，希望能得到雨水的滋润。
最后两句表达了对龙的灵性的期望和警示。诗人希望龙能早日觉醒，预测到即将来临的大雨，不要等到火势蔓延、灾害发生。这是对大自然的敬畏和对人类命运的忧虑，也体现了诗人对自然力量的信仰和向往。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了干旱的现状和作者的期望，表达了对雨水的渴望和对自然力量的敬仰。虽然没有直接描写山水景观，但通过对龙的隐喻和对禾苗的关切，诗人成功地传达了自己内心的情感和对农业的重视。这首诗词既有一种现实的忧虑，又带有一种超越凡俗的思考，展示了虞俦才华横溢的写作风格。
富女易生骄，贫女难保节。殷勤路上花，行人意先折。
莫厌幽寻路险辛，细思容易是山神。能收地巧藏深处，不惜天奇示俗人。古有少陵吟未到，今无摩诘画难真。海边见说天童好，祗待君诗判待伦。
缤纷飞六出，景色兔园同。桂树非摧月，杨花不起风。布银成世界，屑玉满虚空。此地知丰乐，如何答上穹。
故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。
涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。
深闺夜胜年，刀尺如冰冷。缝纫不成眠，辘轳响金井。