断无小妾坐金鞯，且伴诸孙垦纸田。
天子尤尊方外者，少陵盛说饮中仙。
宫花毕竟非真色，朝菌安知有大年。
牧竖和声侬倡首，管他王后与卢前。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《再三和》
朝代：宋代
作者：刘克庄
断无小妾坐金鞯，
且伴诸孙垦纸田。
天子尤尊方外者，
少陵盛说饮中仙。
宫花毕竟非真色，
朝菌安知有大年。
牧竖和声侬倡首，
管他王后与卢前。
中文译文：
没有小妾坐在银鞍之上，
只与子孙们一同劳作种植纸田。
天子尤其尊崇追求超脱世俗的人，
少陵盛赞中仙之酒。
宫中的花朵终究不是真正的色彩，
朝廷的官员又怎能知晓岁月的变迁。
牧竖们合着歌声高声赞颂，
管他王后与前朝的官员。
诗意和赏析：
《再三和》是刘克庄的一首宋代诗词，通过对不同人物和事物的对比，表达了作者对现实世界的不满和对超脱尘俗境界的向往。
诗中首先提到了没有小妾坐在银鞍上，这里可以理解为作者对权贵阶层享受荣华富贵的不满。相对于纷繁世俗的欢愉，作者表达了与子孙们一同劳作种植纸田的态度，强调了朴素纯粹的生活与劳作的价值。
接下来，作者提到“天子尤尊方外者”，指的是皇帝尊崇追求超脱尘俗的人。少陵盛赞中仙之酒，表达了作者对超越尘世的境界和生活方式的向往。这里的中仙可以理解为隐士、道士等追求清净超然的人。
在第三、四句中，作者提到宫中的花朵并非真正的色彩，暗示宫廷的虚华和虚假。而朝廷的官员则无法真正理解岁月的变迁和人事的沧桑。
最后两句，牧竖们合着歌声高声赞颂，不论是王后还是前朝的官员都被作者置之不理，表达出作者对权势和地位的不屑和无关紧要的态度。
整首诗词通过对现实世界的描绘和对超脱尘俗的向往，展现了作者对纷繁世俗的不满和对朴素纯粹生活的追求。同时，诗中运用对比手法，强调了超脱尘世境界的价值和意义。
不见当年丁令威，年来处处是相思。若将此恨同芳草，犹恐青青有尽时。
王哲我，从来有些施设。道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。天堂上自然观悦。蓬仙岛，如归修做彻。
因何绝利，为甚忘名。曾观五岳真形。玉性如珠似印，灿烂光明。从斯假躯识破，便灰心、更不劳生。寻出路，恐灵光一点，落在迷坑。割断攀援爱念，搜玄妙，无中捉个为凭。静静清清湛湛，杳默昏冥。功成七还九转，挂仙裳、鹤羽轻轻。朝元去，指瑶台阆苑云行。
百岁已逾半，知复几寒暑。此事当究观，勿共俗子语。
篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。木雁一篇须记取，致身才与不才间。
天上九关森虎豹，人间七泽起龙蛇。尘埃不辨风云色，雨露全归枳棘花。秦国有人迷鹿马，周郊无土载虫沙。淮濆何日歌《常武》，肠断严城戍鼓挝。