南方归去再生天，内殿今年异昔年。
见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。
行随车辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
再次踏入道场的经历，唐代诗人广宣在这首诗中以叙述的方式表达了他对于道场的敬仰和喜悦之情。这首诗也借用了沈佺期的名字，以表达对他的敬意。
译文：
南国离去重投天，
内殿 如今年来迥异。
观其排列新位置，
看日 月更为高悬。
行车顺路登仙路，
坐近法座听讲台。
自喜蒙恩得侍奉，
两朝受圣人宠爱。
诗意：
这首诗以广宣再次来到道场的经历为线索，描绘了他心中道场的变化和对此的欣喜之情。南方指代他离开道场的地方，而“再生天”则是指重新回到道场，意味着广宣对道教的热爱和向往。他发现内殿今年和往年有所不同，排列位置和氛围都发生了变化，这使得他更加兴奋和期待。他看到日月更高升起，预示着道场的地位和影响力不断提升。他以车辇行走道场，坐在近法座，聆听讲法座上的讲道，流露出对于道场高深教义的渴求和尊敬之情。最后，他感到自己在两朝得到了圣人的宠爱，这表明他未来将会在道场中扮演重要的角色。
赏析：
这首诗以朴素的表达方式展示了广宣再次进入道场的喜悦和敬仰，用简练的文字勾勒出道场中的变化和道教价值观的提升。通过描写广宣行车和坐在讲法台旁的场景，作者展现了自己在道场中的参与和付出。同时，通过自喜恩深陪侍从与两朝长在圣人前的描述，作者表达了自己在道场中得到的认可和赏识。整首诗以朴实的语言，表达了作者对于道教的虔诚和对道场的向往，传递了一种虔诚向道的情感。
一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。相看尽是江南客，独有君为岭外人。
步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。相如方老病，独归茂陵宿。
齐瑟未工，楚玉奚辨。千仞蒙，一枝规晏。箕毕各肠，鹬蚌交患。枕边蝴蝶，隙中鹏璟。南阳结庐，西蜀焚栈。感兹醍醐，殉我皤弁。此乾此坤，此丘此涧。何虑何营，何真何赝。化凿为天，击唾成幻。
汾阳賸建扶危功，清议那有鱼军容。倖人恃宠自矜伐，似可唾去极力攻。今也束带比肩立，绝口不问如盲聋。水衡有钱谁敢费，设席授几为尔供。金鹅罩底果何品，异馔定不人间同。翠环玉勺未分劝，坐列有序随卑崇。君恩天大且笼盖，天意不假人方穷。凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄。
客中皆念客中身，唯汝相逢意更亲。不向灯前听吴语，何由知是故乡人。
苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。西峰下微雨，向晓白云收。遂解尘中组，终南春可游。