妙喜胸中流出底，重华天子手亲书。
大千俱坏此不坏，别板刊行亦听渠。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《再刊大慧语》是一首宋代诗词，作者是释心月。诗词的中文译文如下：
妙喜从内心涌出，
重华天子亲手题写。
尽管世界万物都会毁灭，
但这份纯真却不会磨灭。
即使刊行再多版本，
也只能倾听他的声音。
这首诗词表达了一种超越物质世界的精神境界。诗人将妙喜（指心中的喜悦）比喻为一股奇特的流动，从内心涌出。"重华天子"指的是皇帝，亲手题写表示他对这种喜悦的认同和赞同。诗人认为，尽管世界万物都将会毁灭，但这种内心的喜悦却是永恒不变的，无法被磨灭。诗词最后提到，即使有再多的版本刊行传播这种喜悦，但真正理解和体验它的只有诗人自己，其他人只能倾听他的声音。
整首诗词通过对内心喜悦的描绘和对世界变幻的思考，表达了一种超越尘世的境界。它强调了内心的喜悦和纯真的重要性，暗示了人们应该寻求内心的宁静和超越物质束缚的精神自由。诗词的语言简练明了，意境深远，给人以深思和启发。
风雨黄昏自掩扉，灯前时复一嘘欷。儿曹相问缘何事，为道君侯早晚归。
婚娶不在早，在此两相宜。岂得人无妇，能如子者谁。科名图我取，家务以身支。要见看承处，颓然白发时。
有句无句，明来暗去。活捉生擒，捷书露布。如藤倚树，物以类聚。海外人参，蜀中附子。树倒藤枯，切忌名模。句归何所，苏嚧苏嚧。呵呵大笑，破镜不照。大地茫茫，一任{左足右孛}{左足右孛}。
芸叶满床尘梦稀，空林对雨淡相依。间身不与时荣谢，抱膝惟评古是非。蕙帐风寒人未老，松门云静鹤初归。青山紫阁原同道，肯羡宫袍耀布衣。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
几声天外归鸿。