妙喜胸中流出底，重华天子手亲书。
大千俱坏此不坏，别板刊行亦听渠。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《再刊大慧语》是一首宋代诗词，作者是释心月。诗词的中文译文如下：
妙喜从内心涌出，
重华天子亲手题写。
尽管世界万物都会毁灭，
但这份纯真却不会磨灭。
即使刊行再多版本，
也只能倾听他的声音。
这首诗词表达了一种超越物质世界的精神境界。诗人将妙喜（指心中的喜悦）比喻为一股奇特的流动，从内心涌出。"重华天子"指的是皇帝，亲手题写表示他对这种喜悦的认同和赞同。诗人认为，尽管世界万物都将会毁灭，但这种内心的喜悦却是永恒不变的，无法被磨灭。诗词最后提到，即使有再多的版本刊行传播这种喜悦，但真正理解和体验它的只有诗人自己，其他人只能倾听他的声音。
整首诗词通过对内心喜悦的描绘和对世界变幻的思考，表达了一种超越尘世的境界。它强调了内心的喜悦和纯真的重要性，暗示了人们应该寻求内心的宁静和超越物质束缚的精神自由。诗词的语言简练明了，意境深远，给人以深思和启发。
粉消妆半。一曲阳春歌始断。便觉香红。十倍光华昔未逢。杨花吹起。犹自风前相枕倚。莫恨春残。留取新诗子细看。
下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。何事古今诗句里，不多说着洛阳秋？
太息官寒独养疴，浮生半作病维摩。新凉欲学东城醉，亡奈维罍已耻何。
兰玉初攀桂，朱银降自天。堂中有一老，物外百三年。紫诰行充栋，霜毛尽满颠。仁人元自寿，端不羡臞仙。
初侯一亩宫，风雨到卧席。前日筑短垣，昨日始封植。平生岁寒心，乐见岁寒色。翩翩佳公子，为致一窗碧。忆公来相居，筮吉龟墨食。人言陋如何，我自适其适。白眼对俗徒，醉帽坐攲侧。人知爱酒耳，不解心得得。阿堵绝往还，此君是宾客。清风吹月来，懽甚齿折屐。有节似见圣，无言
净人若信平常事，穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多，城东老母难回避。