河南少君古臞僊，销尽新缘窘旧缘。
草字更无千载圣，谈言自有一家天。
远游轻世唯何甚，少贬求容否不然。
选壮坐狂俱龃龉，社樗元自可忘年。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《再寄定国》是晁补之创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文：
河南少君古臞僊，
销尽新缘窘旧缘。
草字更无千载圣，
谈言自有一家天。
远游轻世唯何甚，
少贬求容否不然。
选壮坐狂俱龃龉，
社樗元自可忘年。
诗词的意境和赏析：
这首诗词描述了一个名叫"河南少君古臞僊"的人物，他已经放弃了新的缘分，陷入了旧的缘分的窘境。"草字更无千载圣，谈言自有一家天"表达了他认为文字和言语无法达到千古流传的境地，而真正的智慧和理解来自于内心的体悟。
诗中提到"远游轻世唯何甚"，表明少君对于远离尘嚣和纷争的生活态度，他认为远离尘世并不是一件困难的事情。然而，他却被世俗的眼光所贬低，对于他来说，寻求他人的认同和容忍并不是理所当然的。
"选壮坐狂俱龃龉，社樗元自可忘年"这两句意味深长。"选壮"指的是世俗对于美貌和年轻的追求，"坐狂"则指不受拘束地自由行动。诗人认为这两者的追求都会导致内心的不平衡和矛盾。而"社樗元自可忘年"表达了忘却时间的重要性，通过追求内心的宁静和智慧，可以超越时间的束缚。
整首诗词以少君的经历和思考为主题，表达了对于社会约束和世俗追求的思考。通过诗人的抒发，诗词传达了追求内在自由和智慧的价值观，以及超越时间和世俗眼光的追求。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。