官共狐裘三十年，纷纷南北笑莺迁。
未施云外射鵰手，且作山中骑虎仙。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《再和》
朝代：宋代
作者：晁说之
官共狐裘三十年，纷纷南北笑莺迁。
未施云外射鵰手，且作山中骑虎仙。
中文译文：
官员们共享着珍贵的狐裘三十年，
纷纷东南西北欢笑着像莺鸟一样迁徙。
我还没有展示过在云外射鵰的本领，
暂且在山中修炼，成为骑虎的仙人。
诗意：
这首诗以官员的生涯为主题，表达了作者对官场的疲倦和对自由自在生活的向往。官员们在权谋之中度过了三十年的光阴，而他们却像莺鸟一样四处迁徙，欢笑声此起彼伏。然而，诗人自己却并未展示自己在射箭技艺上的造诣，反而选择在山中修炼成为骑虎的仙人，表达了他对自由、超然和追求高尚境界的追求。
赏析：
这首诗展现了晁说之对官场生活的冷嘲热讽，他通过对比自己与其他官员的不同选择，表达了对权谋与功名的鄙视。在这首诗中，狐裘象征权势和享受，而笑莺迁徙则象征着官员们在权力斗争中的游移和追逐。诗人选择不展示自己的才能，而是选择修炼成为骑虎的仙人，彰显了他对超脱尘俗、追求自由自在的向往。
这首诗抒发了作者对官场生活的不屑和厌倦，表达了对自由与超然境界的向往。通过精炼的词语和意象，诗人成功地传达了他对个体价值和高尚理想的思考和追求，给人以思考和启迪。
大江之南风景殊，杭州西湖天下无。浮光吐景十里外，叠嶂涌出青芙蕖。百年王气散荆棘，惟有歌舞留欢娱。重楼峻阁妒铅黛，媚柳娇花使人爱。老僧不善儿女情，故作粗豪见真态。想其泚笔欲画时，高视化工如小儿。千岩万壑吾意匠，夸娥巨灵吾指麾。却忆往年秋雨夕，画舫冲烟度空碧。
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨、相思意，尽分付征鸿。
嗣岁庞恩浃九垓，熙熙人物咏春台。行知大业同文轨，今见萧曹佐汉来。
寺寺檐花院院钟，谁人肯顾此山中。待看窈窕廊阴里，拢袖疎槌答远风。
岁晚民贫百物廉，无钱堪买亦何嫌。聊将送酒呼邻客，浅饮三杯不用添。