人生行乐留连耳，何用千锺贮宝玑。
主簿休官如习早，使君下榻似陈稀。
已看燕寝玉如意，更听雕梁金缕衣。
莫道塞垣风景恶，开花何处待郎归。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《再和》是一首宋代晁说之的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
人生行乐留连耳，
何用千锺贮宝玑。
主簿休官如习早，
使君下榻似陈稀。
已看燕寝玉如意，
更听雕梁金缕衣。
莫道塞垣风景恶，
开花何处待郎归。
诗意：
这首诗词描绘了一幅人生行乐的图景，表达了对时光流逝的感慨和对归乡的期盼。
赏析：
诗词开篇写道：“人生行乐留连耳，何用千锺贮宝玑。”作者意味深长地表达了人们在享受人生乐趣时常常无法自拔的心态。人们常常沉浸在欢乐中，不愿离去，像是在珍藏宝石一样。接下来，作者以官员和使君的形象，表达了对平凡生活和远离繁华的向往。主簿休官早，使君下榻像是陈设稀少的。
然后，诗词描绘了一些华美的景象，如“燕寝玉如意”和“雕梁金缕衣”。这些华美的描写可以理解为对富贵与美好生活的向往，也可以理解为对美好时光的回忆。这些景象与前文中的离愁别绪形成鲜明的对比，使人更加强烈地感受到离情别绪的痛苦。
最后两句“莫道塞垣风景恶，开花何处待郎归。”表达了对归乡的期盼和对乡村风光的美好寄托。作者希望归乡后能够看到美好的景色和繁花盛开，这也可以理解为对归乡后生活的期待和向往。
总体来说，这首诗词以简洁凝练的语言表达了对时光流逝的感慨、对平凡生活和远离繁华的向往以及对归乡的期盼。通过对离愁别绪和美好景象的对比，诗词展现了作者丰富的情感和对人生的思考。
朝霞迎白日，丹气临汤谷。繄繄结繁云，森森散雨足。轻风摧劲草，凝霜竦高木。密叶日夜疏，丛林森如束。畴昔叹时迟，晚节悲年促。岁暮怀百忧，将从季主卜。
君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。
地势东南尽，清江吴越分。修涂杂川陆，游役念良勤。相从二三子，心期同欣掀。逢幽不暂憩，何由解尘纷。抗迹蹈奇石，扬情瞩流云。崇林拥密翠，细草潜幽薰。兰亭访旧游，昔尝览遗文。有生怜共尽，兴怀岂惟君。逍遥千载上，逸兴故不群。风流咏觞乐，寂寂今无闻。
越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，长歌哀怨采莲归。
一派银河木杪飞，碧云飞处彩虹垂。免教灵鹊长填石，来看天孙出嫁时。
玉骨透花寒，冰壶清露滴。暗香惊返魂，移自芝兰侧。殷勤置书几，粲粲百态出。徘徊欲与语，奈此雪霜色。高标邈难亲，欲疏还不得。个中须有诗，苦觅不到笔。要须明月来，吒之问姑射。