休将枘凿问方员，且引壶觞对圣贤。
鸿雁不宝沧海冻，梅花相伴笑年年。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《再和》是一首宋代的诗词，作者是陈傅良。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要再问工匠的技艺，让我们举起酒杯，与圣贤们相对。大雁不以广阔的海洋为珍宝，梅花却每年陪伴笑颜。
诗意：
这首诗词以一种豪放洒脱的口吻表达了诗人对于世事的看法。诗人以枘凿（工匠的工具）和壶觞（酒杯）作为隐喻，表达了对世俗功利的厌弃，以及对理想境界和高尚品质的赞颂。诗人认为，工匠的技艺虽然重要，但不应该过分迷恋，而是应该与圣贤相对，即与那些具有高尚品德和智慧的人相交和交流。诗人进一步用大雁和梅花作为比喻，暗示了对于物质追求的淡漠态度。大雁虽然可以翱翔于广阔的海洋，但并不将海洋视为珍宝；而梅花则每年都在寒冷的季节中开放，给人们带来欢乐和温暖。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对于人生追求的思考和态度。通过对工匠和圣贤、大雁和梅花的对比，诗人表达了他对于功利和物质追求的淡化，以及对于精神境界和高尚品质的追求。诗中的意象简洁而深刻，通过寥寥数语展现了作者对于人生价值和真谛的思考。这首诗词富有哲理，启示人们要追求高尚的品德和内心的宁静，而不是过分追求外在的功利和物质。同时，诗中所表达的豪情壮志也给人以鼓舞，激励人们追求更高的境界和人生的意义。
舴艋填芳渚，秋千闹粉墙。人争桃李节，吾忆藕花凉。
旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。
于穆明祀，莫如报功。灵之利泽，惠我无穷。齐以条志，币以过衷。抚宁四极，永锡登岂。
菊翁去后菊园荒，寿不如花尽自香。进学解成谁贝锦，题舆字湿已黄粱。众流出壑三秋暮，明月照松千仞罔。冷落僧炉数间屋，但留名节付贤郎。
翠葆扶疏傍药阑。乱红飘洒满书单。清明时节又看看。小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
当年辞气压朱云，老作皇家谏诤臣。章疏罢封无事日，朝廷犹惜直言人。题诗野馆光泉石，讲易秋堂动鬼神。棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。